方案之一：修復(fù)圓明園。中國圓明園學(xué)會(huì)歷來主張遵循政府總體規(guī)劃規(guī)定的方針，恢復(fù)全園山形水系及植物配置的自然景觀和1/10的建筑物。如何利用這些建筑物，我認(rèn)為應(yīng)：

    簡單恢復(fù)圓明園大宮門并開闊宮門前空地做為停車場之用。宮門內(nèi)之正大光明殿及附近建筑開辟為“保護(hù)世界文化紀(jì)念館”用以展出英法聯(lián)軍劫掠焚燒圓明園及帝國主義分子破壞、毀滅中國及世界文物的罪行。之所以不稱國恥館，是因?yàn)閳A明園內(nèi)擁有全世界的建筑和瑰寶，帝國主義毀壞的不僅是中國建筑。北行進(jìn)入后海，在九洲清晏中選擇一組建筑作為中國傳統(tǒng)園林研究及展覽中心，并作為恢復(fù)設(shè)計(jì)圓明園自然景觀的中心。由此繼續(xù)北行到舍衛(wèi)城，此處有城墻及內(nèi)部足夠的房屋，適于保衛(wèi)，可為故宮舉辦展覽的第二處所，用以展出積壓在故宮倉庫內(nèi)的大量文物。所有修繕、管理統(tǒng)歸故宮，門票收入主要?dú)w故宮，部分給圓明園。在長春園內(nèi)可將業(yè)已打好基礎(chǔ)的淳化軒復(fù)原，作為中西文化交流中心。再和園內(nèi)其它單位協(xié)商購回20幢別墅，用于招待國際友人。

    以西洋樓為例，早年間法國代表團(tuán)來時(shí)曾表示過愿意與中國合作的愿望。規(guī)劃規(guī)定1/10的建筑，只是滿足科學(xué)利用的當(dāng)前需要。是否可以增加，這需要由領(lǐng)導(dǎo)和專家來決定，但必須保留部分遺址，例如我們例舉的西洋樓和鴻慈永怙、月地云居、日天琳宇等，以便相互對(duì)比。既保證有足夠憑吊面積，增加對(duì)毀滅者的忿恨，又為園林增加景色。這樣，圓明園就成為保護(hù)世界文化的特殊紀(jì)念地，能吸引更多的人來看。如此，園內(nèi)收入就有了保障，工作人員各得其所，政府不必每年再拿出幾千萬去津貼圓明園。

    針對(duì)有人提出，圓明園復(fù)建缺乏有效指導(dǎo)的問題。我一直堅(jiān)持所有自然景觀及1/10建筑項(xiàng)目的選擇，首先要由園林與建筑專家提出精心設(shè)計(jì)的方案，經(jīng)過有關(guān)方面的審批，最后在領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)的批準(zhǔn)下，方得施工。

    方案之二：直面廢墟論，主張即使遺址變成廢墟，“對(duì)廢墟有任何觸動(dòng)都是對(duì)歷史的忘記、褻瀆和背叛”。葉廷芳先生主張可以“清理垃圾和非法建筑物以及基本的山形水系等”。所謂生態(tài)如果指20世紀(jì)80年代未整修前的生態(tài)，那么福海重新開挖，幾百戶農(nóng)民和十幾戶單位遷出就沒有意義了。如果指初步整修后的生態(tài)，須知當(dāng)時(shí)時(shí)間匆促，只把福海的泥土堆還在山上，幾批栽種速成的樹種，許多水道還在堵塞。今后需要進(jìn)一步調(diào)整樹種，整修山形，擴(kuò)大水面。生態(tài)只有更好。

    這兩種意見又集中到一點(diǎn)，即園內(nèi)能不能恢復(fù)一些建筑？

    這樣300多公頃如果只是一片廢墟，那么在職的1200人干什么？他們不能坐著不干事，如果設(shè)法招攬游客，最終只能導(dǎo)致大搞游樂化。如果堅(jiān)持全園都是廢墟，就可以不要圍墻，不要賣門票了，更用不著回收失散文物了，任何時(shí)候任何人都可以進(jìn)入廢墟。“像圓明園這樣遺址，擁有的殘留物越少，無聲的控訴效應(yīng)越悲愴，越強(qiáng)烈”。如果有人來廢墟撿“洋落”，那么就任他們撿取嗎？圓明園遺址最后還是會(huì)走向毀滅。