田玉美論肺脹陽虛水泛證治

來源:醫學教育網 發布時間:2012-12-31

蔡代中 劉青 熊家平

關鍵詞:肺脹 陽虛水泛證 中醫藥療法 老中醫經驗 田玉美

肺脹陽虛水泛證是臨床常見急重癥之一。其證以咳、痰、喘、悸、腫為特征,反復發作,病死率高;其病以肺為主,往往影響心、脾、腎。田玉美教授治療本病療效甚佳,現將田師經驗介紹如下。

1 肺脹的成因

田師認為,肺脹病因,一是起居不慎,感受風寒之邪,致使肺氣不宣,未予及時醫治,久則胸陽受阻,產生里寒之氣,以致濁陰之邪為患,咳喘、短氣等癥迭出,甚則心悸,這是客觀因素;二是脾胃虛弱之輩,水精不能四布,停而為飲,加之胸中陽氣不足,濁陰之邪上犯于肺為喘,凌于心為悸。正如《金匱要略·痰飲咳嗽》篇所云:“……食少飲多,水停心下,甚者則驚,微者短氣”。亦有腎虛之人,陽氣衰微,不能化氣,使水飲上泛為喘、為悸,因此脾腎陽虛是本病形成的內在原因。故肺脹的成因應是:胸中有壅塞之氣,膈上有膠固之痰,外有非時之感。

2 陽虛水泛證的病機

田師認為,肺脹陽虛水泛證多是在其它證型(如肺腎氣虛、痰熱郁肺、痰濁阻肺)的基礎上,因病情未被控制,進一步發展而成的。其病變乃由氣損及陽,導致肺心脾腎陽虛。肺陽虛不能化津而通調失司;心陽虛則心火不能下交于腎,使腎失溫煦;脾陽虛不能運化且轉輸失職;腎陽虛不能主水,則蒸化無權,故水邪泛濫,充斥內外。其清者為水飲,稠者為痰濁。正如《金匱要略·痰飲咳嗽》篇所云:“……水走腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲。飲后水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲。……歸于四肢,身體疼重,謂之溢飲。咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,謂之支飲”。

水溢肌膚則四肢、顏面或全身浮腫;水飲上凌心肺,一則導致肺失宣肅,引起咳嗽、喘促;再則影響肺朝百脈、助心行血的功能,導致血行不暢;心血瘀阻,出現心悸、唇紺、舌下脈迂曲等癥狀。久之,痰濁、水飲、血瘀互為影響,兼見同病,以致病情纏綿難愈。由此可見,肺脹陽虛水泛證以氣虛、陽虛為本,痰濁、水飲、血瘀為標。

3 治法及方藥

田師認為,肺脹陽虛水泛證治宜溫陽利水、降氣化痰、益氣活血,方用自擬益肺四號(附子、黨參、葶藶子、蘇子、車前子、丹參)。

《金匱要略·痰飲咳嗽》篇云:“病痰飲者,當以溫藥和之”。“溫”,具有振奮陽氣,開發腠理,通行水道之義。方中熟附子辛熱,歸心、腎、脾經,可回陽救逆、補火助陽,用于陽虛證。黨參味甘性平,歸肺、脾經,可補中益氣,用于氣虛證。兩者配伍,具有溫補心脾腎陽之功,兼可益氣。葶藶子辛苦性寒,可瀉肺平喘、利水消腫,苦葶藶多用于標實證,“肺之水氣滿急,非此不能除”,瀉水既可從大便而去,又能制約附子等藥的熱性,使之溫而不過,以“和”為原則。蘇子辛溫,歸肺、大腸經,可止咳平喘,為三子養親湯之主藥,有化痰保肺固本之效。兩者配伍可起降氣化痰平喘、行肺內水飲之效。車前子健脾固腎,具有瀉水從小便而去的作用。丹參活血化瘀,用以治療血瘀證候。

由此可見,益肺四號攻補兼施,氣血同治,氣降則痰消,血行則水消,用于肺脹陽虛水泛證,實謂對證下藥,靡不見效。

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