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    對上面文段的意思理解正確的一項是（    ）。

    A.人的血液中的吞噬細胞的主要職能是記住侵入人體的外來細胞

    B.淋巴細胞能夠把侵入血液中的有毒物質(zhì)粘住，并阻止它們進入其他器官

    C.人的血液中吞噬細胞和淋巴細胞都是富有自我犧牲精神的細胞

    D.人具有免疫記憶，若得過麻疹和猩紅熱后，就會獲得終身免疫力

    中公解析：此題答案為C.由原文“消滅來敵的重任則落在血液中的吞噬細胞頭上”，可以看出吞噬細胞的主要職能是“消滅”而不是“記憶”，排除A.由原文“淋巴細胞對侵入血液中的細菌或者簡單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住”這句可知，是淋巴細胞生成的“抗體”把有害物質(zhì)粘住，而不是淋巴細胞本身，排除B.文段首先指出人的血液中有著極少富有自我犧牲精神的細胞，接著就介紹了吞噬細胞和淋巴細胞，由此可知C項正確。原文說的是“人一旦得過麻疹或猩紅熱”，而D項說的是“若得過麻疹和猩紅熱后”，將原文的“或”偷換成了“和”，混淆了范圍，排除。

    名師點評  “或”表示二者選其一即可，而“和”則表示必須二者兼具。命題人常通過混淆“或”與“和”來設(shè)置陷阱，所以考生在閱讀文段或選項時，看到“或”、“和”等字眼一定要引起注意。

    （二）設(shè)錯四字訣之“反”

    “反”，指選項與原文意思相反。命題人在設(shè)置錯誤選項時，有時故意把錯誤的說成正確的、把正確的說成錯誤的，把不需要說成必需，把必需說成可有可無。這一類錯誤選項中常出現(xiàn)的詞語有：必、必需、必須、沒、沒有、不、不必、不用、不曾、不可、是、不是。

    例題3：中國與西方的認(rèn)識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進的認(rèn)識，強調(diào)主體與客體的關(guān)系，強調(diào)對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。

    對這段話的理解不正確的是（    ）。

    Ａ。西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存

    Ｂ。中西方的“差異”是對立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼

    Ｃ。文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別

    Ｄ。成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的

    中公解析：此題答案為B.由原文“二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧”可知，中西方的“差異”并非對立的，而是可以“互補”并達到和諧的，且“難以為繼”的說法無法從文中推知。A、C、D三項都可以從原文找到依據(jù)。

    名師點評  考生在閱讀題目時，看到“沒有”、“不”等否定詞時，就要條件反射地想到命題人有沒有從這些詞語的反義來設(shè)置陷阱。

    （三）設(shè)錯四字訣之“無”

    “無”，即無中生有。它主要是指把沒有的說成有，憑空捏造。表現(xiàn)在細節(jié)理解型題目中，“無中生有”主要是指選項涉及的某個概念、問題或結(jié)論在原文中并沒有提及。尤其是當(dāng)選項出現(xiàn)對兩個事物進行比較時，一般原文并未對它們進行比較。

    例題4：（2011.國家）我們今天所依循的談?wù)撝袊�古代繪畫的文字全都出自中國文人之手，也正因為如此，中國文人已長期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點出發(fā)，選擇對于文人藝術(shù)家有利的觀點。而如今——或許早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評價和應(yīng)有的地位。