2010年河北省教師資格考試教育學(xué)考點(diǎn)：第四章教育目的

第四章 教育目的

選擇題：
1. 國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是教育目的。
2. 衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是教育目的。
3. 教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。
4. 根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對培養(yǎng)人的特殊要求稱為培養(yǎng)目標(biāo)。
5. 確定教育目的的客觀依據(jù)是生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平。
6. 認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育家是陳鶴琴。
7. 美育最高層次的任務(wù)是形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
8. 素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
9. 江澤民指出：“創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”
10. 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
11. 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是普遍和特殊的關(guān)系。
12. 教育者在教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課）工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或生產(chǎn)的變化結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)。
13.我國現(xiàn)階段的教育目的是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“四有”的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
14. 教育目的的意義和作用包括導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。
15.教育目標(biāo)包括教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三個層次，在教育目標(biāo)中最低層次是教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是中間層次。
16.教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；不同的社會制度有不同的教育目的；不同的社會生產(chǎn)力水平有不同的教育目的；教育目的的制定要符合受教育者身心發(fā)展的需要；我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。
17. 教育目的的確立必須符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律，具體體現(xiàn)在1. 教育目的的確立要符合教育對象身心發(fā)展程度，2. 要符合教育對象身心發(fā)展變化，3. 要符合不同類別的教育對象的不同需要，4. 要符合教育者的發(fā)展理想。
18. 教育目的的評價作用指的是評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益；檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量；評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果；檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作。
19.普通中學(xué)在德育方面的要求是1.幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論2.熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)3.建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；4.形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；5.養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形式的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。
20. 普通中學(xué)在智育方面的要求是1. 幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；2.發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。
21. 普通中學(xué)在智育方面的要求是1. 提高學(xué)生感受美的能力2. 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力3.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
填空題：
1. 教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。
2. 各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
3. 教育目的與培養(yǎng)目的之間是普遍與特殊的關(guān)系。
4. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。
5. 2006年，第十屆全國人大四次會議修改通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)”
6. 體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。
7. 美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。
8. 德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
9. 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
10. 勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)與習(xí)慣的教育。
11. 馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
簡答題：
1. 簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。
答：1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。4現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。5.馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。6.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
2. 簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。
答：1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
2.我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
3.簡述素質(zhì)教育的含義。
答：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育的含義：1. 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2. 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
論述題：
1. 試論“五育”之間的相互關(guān)系。
答：1.“五育”各有其相對獨(dú)立性。“五育”各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對個人的發(fā)展起著不同的作用。其中，德育是教人如何做人處世，智育注重提高學(xué)生認(rèn)識和改造世界的知識和能力，體育關(guān)注改善人的身體素質(zhì)，美育則提升學(xué)生創(chuàng)造美、欣賞美的能力，勞動技術(shù)教育則為學(xué)生將來從事某種職業(yè)作精神和技術(shù)的準(zhǔn)備。這五個方面的教育，有其獨(dú)特的功能，誰也不能取代誰。因此，我們應(yīng)堅持“五育”并舉的精神，防止教育的片面性。2. “五育”之間互相聯(lián)系。“五育”雖然相對獨(dú)立，但并非互不相干，它們相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)。再教育實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)把“五育”作為一個統(tǒng)一的整體，才能使受教育者形成合理的素質(zhì)教育，培養(yǎng)出符合社會要求的全面發(fā)展得人才。3. “五育”在全面發(fā)展教育中的地位存在不平衡性。“五育”并舉并不意味著教育上的平均主義。在全面發(fā)展教育中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)德育和智育的基礎(chǔ)地位和作用。德育解決的是人發(fā)展的社會價值方向的問題，它保證教育的大方向，因而具有根本性的意義。智育為其他方面的教育提供科學(xué)知識與智慧基礎(chǔ)，沒有科學(xué)知識，人的品行、美感和勞動技能的教育就難以有效進(jìn)行。總之，在教育實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展，堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。
2. 論述素質(zhì)教育與全面發(fā)展和新課程的關(guān)系。
答：1.全面發(fā)展與素質(zhì)教育和新課程在層次上是不同的。全面發(fā)展教育是教育發(fā)展的理想目標(biāo)和最高層次，素質(zhì)教育相對全面發(fā)展教育而言是隸屬層，它是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的有效途徑和必經(jīng)階段。素質(zhì)教育必須依據(jù)全面發(fā)展教育的內(nèi)容來確定自己的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。如果說素質(zhì)教育是導(dǎo)向、是目標(biāo)的話，那么新課程改革則是行動、是方法，它會更加有效地推動素質(zhì)教育的實(shí)施。
3. 全面發(fā)展與素質(zhì)教育和新課程在本質(zhì)上是一致的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，是素質(zhì)教育的理論依據(jù)。因此，人的全面發(fā)展學(xué)說和素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性。素質(zhì)教育呼喚新課程，新課程的實(shí)施也是為了進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育。新課程的實(shí)施歸根到底是為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。