3、青年價值觀 湖北省社科院社會學研究所所長、研究員馮桂林,從“人梯精神”中解讀出人類大無畏的英雄氣概——“這種氣概貫穿著人類社會發展史。有這樣的信心、勇氣和力量,是磨難之中的民族發展壯大的重要因素之一。在這些學生身上,展示出了這種精神,這是優良傳統和人類高尚品德的發揚。”在馮桂林看來,“人梯精神”展示了齊心協力的品格。他說:“現代社會主張個性的彰顯,但更加注重團體意識,也就是說注重個體利益,也注重集體利益。齊心的民族才能蒸蒸日上,齊心的國家才能繁榮富強。” “為救兩名小學生,犧牲了三名大學生的生命,值得嗎?”面對這樣的爭議,與會專家給予了有力的反駁——生命不是等價交換。華中科技大學教授歐陽康說,珍惜生命是每個人的本能,但人性的崇高之處在于追求和創造理想,舍身救人的幾位大學生,用自己的生命實現了生命的道德價值;華中師大政法學院龍靜云教授認為,拿市場經濟的規則去衡量大學生英勇救人的行為,是混淆了兩個領域的行為規則,“道德領域不能用等價交換。”,湖北省文聯副主席、作協副主席梁必說,這18位英雄結成“人梯”救人“都是自發的,都是一瞬間爆發出來的,這是他們深藏在內心深處人性光輝的閃現。英雄和平常人有什么區分?就是看關鍵時刻他能不能站出來。” 專家認為,大學生英雄的壯舉實際上是中國傳統文化在時代的更高層面的回歸。這種行為高揚了崇高的道德風尚,形成了正義的氛圍,它對活著的人有積極影響,促進了人的積極性、主動性和創造性。而大學生們在實現自己的生命價值的同時,又將這種價值融入社會價值的實現當中,實現了個體價值和社會價值的有機統一。 【標準表述】 毋庸諱言,在今天中國正發生著廣泛而深刻的變革,既處于黃金發展期,也處于矛盾凸顯期;現實社會中并不是到處鋪滿鮮花、到處充滿高尚,還存在許多不盡如人意的地方,存在著一些丑惡現象。更無須回避,今天社會上多元價值觀激烈碰撞,社會價值判斷屢屢出現混亂:有人說這是一個進入了個人價值實現的年代,反英雄、反文化、反主流、反崇高、反責任成了時髦。于是,有人贊美欣賞自私自利的“真小人”活得真實;有人篤信,什么理想信念、人生信仰都是虛的;更有人說,只有自我人生的需要才是實實在在的。就在不久前古城荊州長江岸邊大學生們英勇救助落水兒童的時候,面對三位英勇獻身的大學生,而后趕來的打撈船船主竟然聲稱:“活人不救,只撈尸體”,“撈尸體,白天每人1.2萬元,晚上1.8萬元,一手給錢一手撈人”……冷酷的現實無情地告訴我們:這仍是一個考驗信仰和英雄的年代!在金錢物欲的誘惑面前,在個人利益和他人利益發生沖突時,在生死關頭,有人選擇金錢,有人選擇犧牲…… 一個國家的強盛、一個民族的崛起靠的是什么?靠的是其綜合實力,而在國與國綜合實力的競爭中,更關鍵的是核心競爭力的競爭。然而,一個核心價值觀缺失的民族又何談自己的核心競爭力?讓我們欣慰的是,胡錦濤總書記提出大力加強社會主義核心價值體系建設,著力培育當代青年的核心價值觀;讓我們振奮的是,在世風浮躁的當下,仍有一批又一批有志青年在堅守著、實踐著、高揚著他們的核心價值觀。 時代的風采醞釀出當代青年人的風采。中華民族在五千年的文明積淀中形成的勤勞勇敢、自信善良、見義勇為、舍生取義等傳統美德在每一代青年身上都得到體現。當代青年所表現出來的思想特點、行為方式的多元性和選擇性,都是由我們的時代所決定的。成長于改革開放時期的90后一代,曾經飽受各方的質疑,甚至有人認為他們是“垮掉的一代”、“崩潰的一代”。我們不否認這一代人身上的缺點、不足,這也是這個時代的詬病在他們身上的折射。但是,我們欣喜地看到,無論是奧運火炬海外傳遞還是汶川地震抗震救災,無論是志愿服務北京奧運會還是10•24結梯救人,當代青年一次又一次在人民危難和需要的時候挺身而出,展現了這一代人的責任與擔當。 10•24大學生英雄救人事件是一個活生生的教材,給了我們很多啟發,對于如何增強思想政治教育的有效性,提供了寬廣的思路。一方面,政府、社會、教育機構和青年組織要正確地看待當代青年,充分相信青年人,寬容青年人,在引導青年一代健康成長的同時為他們提供更加寬裕的成長環境;另一方面,有關部門和學校要進一步深入挖掘“人梯精神”的時代內涵和社會價值,系統、全面分析當代青年的時代特征,這是在全社會進一步弘揚社會新風正氣、構建和諧社會的必然選擇。 “熱血寫春秋,丹心獻祖國”,服務公眾,獻身公益,把大好年華和一腔熱血獻給祖國和人民,這是當代青年應具有的核心價值觀。高揚這一核心價值觀,必將有助于青年洞穿社會現象的迷霧,找準自己在歷史中的定位,實現人生價值,為打造中華民族的核心競爭力貢獻一份力量。 |
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