教育學考試大綱:第一章
來源:網絡發布時間:2009-12-02 11:17:43
第一章 教育的概念
第一節教育的質的規定性
教育是培養人的一種社會活動,他的社會職能,就是傳遞生產經驗和社會生活經驗,促進新生一代的成長。
教育是人類社會所特有的一種現象,動物界是一種本能活動,是一種程序化了的動作反映系統列。
法國,盧梭,認為:教育應當依照兒童自然發展的程序,培養兒童所固有的觀察、思維和感受的能力。
瑞士,裴斯泰洛齊,認為:教育的目的在于發展人的一切天賦力量和能力。
德國,赫爾巴特,認為:教育的全部問題可以用一個概念——道德——包括。
教育就是把人類積累的生產斗爭經驗和社會生活經驗轉化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們身心得到發展,稱為社會所要求的人。教育的任務就是要研究這些轉化活動的規律。
*在中外教育史上,盡管對于教育的解說各不相同,但卻存在著一個共同的基本點,即把教育看作是培養人的活動。這是教育區別于其他事物現象的根本特征,使教育的質的規定性。
第二節教育的基本要素
構成教育的基本要素是:教育者、受教育者和教育措施。三者相互聯系。
一、教育者
教育者是教育活動的主導者,目的性是教育活動的一個重要特征。
二、受教育者
受教育者是教育的對象,是學習的主體,也是構成教育活動的基本要素,缺少這一要素,就無法構成教育活動。
三、教育措施
教育措施是實現教育目的所采取的辦法,包括教育的內容和手段。教育的內容是根據教育教育目的,經過選擇和加工的影響物。教育手段是指教育活動中所采用的方式和方法。
第三節教育的歷史形態
一、原始的教育形態——看書
二、古代的學校教育形態
1.奴隸社會的教育
剩余產品和文化科學的發展,為專門從事教育的工作人員和專門教育機構的出現,提供了物質基礎和前提條件。出現了專門從事教育工作的教師,產生了學校教育,使教育從社會生活中分化出來,成為獨立的形態。在奴隸社會中,教育具有了階級性,成為統治階級統治人民的工具。
歐洲奴隸社會的斯巴達和雅典兩種教育體系。
2.封建社會的教育
封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育,在規模上逐漸增大,類型上逐漸增多,內容上日益豐富。基本上也是與生產勞動脫離的。
儒家思想成為兩千年來封建社會的統治思想,儒家的封建倫理道德是維系封建社會的精神支柱,“學而優則仕”的主張,成了我國封建社會的教育目的。
在歐洲社會里,宗教成了封建制度的精神支柱和統治人民的工具,僧侶壟斷了文化和學校教育,科學成了宗教的奴仆。兩種類型的教育:教會學校和騎士教育。
奴隸社會和封建社會的學校教育基本上是與生產脫離的;學校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷,具有鮮明的階級性;學校成了統治階級培養統治人才的場所;學校的教學內容主要是古典人文科學和治人之術;教學的組織形式是采用個別教學;學校與社會生活脫離,學生的思想和生活被限制在狹小的天地里,所以古代的學校教育是一種封閉式的教育。
三、現代的學校教育形態
與古代和原始的區別:現代的學校教育與生產勞動發生著密切聯系,越來越緊密結合;自然科學的教育內容大為增加,學校教育的任務,不僅僅是培養政治上所需要的人才,而且還擔負鎮培養生產工作者的任務;學校教育不再為少數剝削階級所壟斷,而是逐漸走向大眾化,具有民主性,初等教育,中等教育逐漸普及,成人教育不斷發展;班級授課成為教學的基本組織形式;科學的教學方法和現代化的教學手段越來越廣泛的被采用;學校教育不再受圍墻的限制,走向多種形式辦學,與社會發生密切聯系,逐漸成為一個開放系統。
1.資本主義社會的教育
由于資本主義存在著生產的社會化和生產資料的私人占有的基本矛盾,質量高的學校學費十分昂貴,勞動人民的子女與資產階級子女在受教育的機會上存在著不平等。從教育內容上看,他們的學校教育中宣傳資產階級的思想和宗教精神,所以,資本主義深灰的教育絕不是超階級的。
2.社會主義社會的教育
社會主義社會的教育是為社會主義的物質文明建設和社會主義精神文明建設服務的教育。是全民性的教育。社會主義社會的學校教育的特點之一是教育與宗教分離,教育工作不受任何宗教的影響。
總結以上各節得出結論:教育是培養人的社會活動,這是教育的質的規定性或教育的本質。
在教育學中又分為廣義和狹義:
廣義的教育指的是,凡是有目的地增進人的知識技能,影響人的思想品德,增強人的體質的活動,不論是有組織的還是無組織的,系統的或是零碎的,都是教育。
狹義的教育是指專門組織的教育,它不僅包括全日制的學校教育,而且包括半日制的、業余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校等。
教育學中研究的教育主要是狹義的教育,概念是:教育是根據一定社會的現實和未來的需要,遵循年輕一代身心發展的規律,有目的、有計劃、有組織的引導受教育者獲得知識技能,陶冶思想品德,發展智力和體力的一種活動,以便把受教育者培養成為適應一定社會(或一定階級)的需要和促進社會發展的人。