一、單項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分)
1．從眾行為的原因之一是( )。
A．行為參照 
B．省力 
C．服從 
D．強(qiáng)迫
2．個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念稱為( )。
A．態(tài)度的認(rèn)知 
B．態(tài)度的評價 
C．態(tài)度的情感 
D．態(tài)度的意向
3．愛國主義情感屬于( )的道德情感。
A．直覺的 
B．想像的 
C．行為的 
D．倫理的

A．與他人基本相同 
B．與大家保持一致 
C．被他人認(rèn)可 
D．與他人相接近
7．與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的( )。
A．自覺性、主動性和穩(wěn)定性 
B．積極性 
C．適應(yīng)性和社會性 
D．內(nèi)化性和意志性
8．態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的( )。
A．知識經(jīng)驗(yàn) 
B．觀念和信念 
C．道德認(rèn)識 
D．道德觀
9．心理學(xué)家研究認(rèn)為，態(tài)度的核心成分是( )。
A．認(rèn)知成分 
B．情感成分 
C．行為傾向成分 
D．認(rèn)知與情感成分
10．以下道德情感對兒童和青少年尤為重要的一項(xiàng)是( )。
A．事業(yè)感 
B．自尊感 
C．集體主義情感 
D．義務(wù)感
11．關(guān)于態(tài)度與品德的關(guān)系，說法錯誤的一項(xiàng)( )。
A．二者涉及范圍不同 
B．二者價值的內(nèi)化程度不同 
C．二者既有區(qū)別又有聯(lián)系 
D．二者的結(jié)構(gòu)不同 
12．( )對兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。
A．班杜拉 
B．柯爾伯格 
C．加涅 
D．皮亞杰
13．采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是( )。
A．柯爾伯格 
B．皮亞杰 
C．斯金納 
D．巴甫洛夫

C．想象性道德情感體驗(yàn) 
D．倫理性道德情感體驗(yàn)
17．有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范，也愿意遵守，但卻受個人欲望的支配，不能抗拒誘惑因素，結(jié)果干出了違反道德規(guī)范的事。其主要原因是這些學(xué)生( )。
A．缺乏正確的道德認(rèn)識 
B．缺乏良好的情感
C．道德意志薄弱 
D．沒有掌握正確的道德行為方式
18．“親其師、信其道”，主要表明了( )的作用。
A．道德認(rèn)識 
B．道德情感 
C．道德動機(jī) 
D．道德意志
19．一個集體中多數(shù)的道德情感可以形成道德氣氛，成為一種心理環(huán)境，對生活在其中的人起潛移默化的作用，這主要表明道德情感的( )功能。
A．選擇功能 
B．鑒別功能 
C．動力功能 
D．陶冶功能
20．高中生的倫理道德的發(fā)展具有( )。
A．分化性 
B．半成熟性 
C．成熟性 
D．動蕩性 二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分)
1．影響個體從眾的因素主要有( )。
A．群體個數(shù) 
B．群體凝聚力和群體吸引力 
C．成員在群體中的地位 
D．人的心理特點(diǎn) 
E．群體的性別比例 
2．下列屬于道德情感的是( )。
A．愛國主義情感 
B．集體主義 
C．義務(wù)感 
D．責(zé)任感 
E．事業(yè)感
3．構(gòu)成品德心理結(jié)構(gòu)的基本成分是( )。
A．知 
B．情 
C．意 
D．行 
E．態(tài)度
4．影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，主要包括( )。
A．家庭教養(yǎng)方式 
B．道德認(rèn)知 
C．社會風(fēng)氣 
D．態(tài)度定勢 
E．同伴群體
5．當(dāng)教師進(jìn)行說服時，應(yīng)當(dāng)只提出正面的材料的有( )。
A．低年級學(xué)生 
B．高年級學(xué)生 
C．解決當(dāng)務(wù)之急的問題時 
D．培養(yǎng)長期穩(wěn)定的態(tài)度時 
E．說服對象原本有相反觀點(diǎn)時
6．道德行為包括( )。
A．道德行為技能 
B．道德行為習(xí)慣 
C．道德行為認(rèn)知 
D．道德行為情感 
E．道德行為體驗(yàn)

5．道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感，________，________。
6．態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的________。
7．態(tài)度是通過________而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過________相互作用而形成或改變的。
8．________是道德發(fā)展的最高階段。
9．從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏________，跟隨他人行動的現(xiàn)象。
10．根據(jù)研究，________是品德發(fā)展的關(guān)鍵時期。
11．認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的________，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。
12．依從階段的行為主要受控于外在壓力，而不是________。
13．班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會學(xué)習(xí)是通過________和________而獲得的。
14．班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，________在觀察學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作用。
15．________即將各種價值觀組織成一個內(nèi)在和諧的系統(tǒng)之內(nèi)，使之成為個人的性格的一部分。

四、名詞解釋
1．態(tài)度 2．內(nèi)化 3．態(tài)度定勢 4．替代強(qiáng)化

五、簡答題
1．應(yīng)當(dāng)如何理解品德的含義?
2．影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
3．良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。
4．簡述個人道德價值觀經(jīng)歷的三階段七過程。

六、論述題
1．論述中學(xué)生品德發(fā)展的主要特征。
2．論述態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)。 參考答案與解析
一、單項(xiàng)選擇題
1．A[解析]從眾行為主要是跟隨他人的現(xiàn)象，因此選A。
2．A[解析]由態(tài)度認(rèn)知的定義可知。
3．D[解析]倫理的道德情感即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。
4．D[解析]態(tài)度是通過后天學(xué)習(xí)形成的。
5．D[解析]品德是穩(wěn)定的心理特征和傾向。
6．D[解析]根據(jù)大綱162頁認(rèn)同的概念，選D。

14．B[解析]服從與懲罰定向階段是前習(xí)俗水平第一階段。
15．C[解析]在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。
16．A[解析]由此定義可知是直覺性道德情感體驗(yàn)。
17．C[解析]不能抗拒誘惑顯然是意志薄弱。
18．B[解析]道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
19．D[解析]潛移默化的作用是陶冶功能。
20．C[解析]高中生的倫理道德的發(fā)展具有成熟性。
二、多項(xiàng)選擇題
1．ABCDE[解析]群體的特點(diǎn)與個體的特點(diǎn)對個體從眾都有影響。
2．ABCDE[解析]道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。
3．ABD[解析]品德的心理結(jié)構(gòu)的基本成分為道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。
4．ACE[解析]道德認(rèn)知和態(tài)度定勢是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
5．AC[解析]在選項(xiàng)BDE中，應(yīng)當(dāng)提供正反兩方面的材料。
6．AB[解析]道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。
7．ABCDE[解析]價值內(nèi)化水平不同，態(tài)度也發(fā)生多種程度的變化，從最低水平開始，依次是接受、反應(yīng)、評價、組織和性格化。
三、填空題
1．情感成分、行為成分2．道德認(rèn)識3．依從、認(rèn)同、內(nèi)化4．道德行為5．想象的道德情感、倫理的道德情感 6．意向或意圖 7．學(xué)習(xí)、個體與環(huán)境 8．倫理道德 9．認(rèn)識與體驗(yàn) 10．初二年級 11．模仿12．內(nèi)在的需要 13．觀察、模仿 14．榜樣 15．性格化

五、簡答題
1．品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
首先，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。
其次，品德具有相對的穩(wěn)定性。
再次，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。
2．(1)認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時，內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張，就會試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
(2)態(tài)度定勢。個人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
(3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)�決于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。
3．(1)有效的說服。
(2)樹立良好的榜樣。
(3)利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
(4)價值辨析。鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
(5)給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
4．(1)選擇階段：包括①自由選擇；②從多種可選范圍內(nèi)選擇；③充分考慮各種選擇之后再進(jìn)行選擇。
(2)贊賞階段：包括①喜愛自己的選擇并感到滿意；②愿意公開承認(rèn)自己的選擇。
(3)行動階段：包括①按自己的選擇行事；②作為一種生活方式加以重復(fù)。
六、論述題
1．[答案要點(diǎn)]：
(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致
形成道德信念與道德理想；
自我意識增強(qiáng)；
道德行為習(xí)慣逐步鞏固；
品德結(jié)構(gòu)更為完善。
(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡
初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；
高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
2．[答案要點(diǎn)]：
態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對于該定義，可以從下面幾個方面來理解：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向。能力決定個體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成的、改變的。態(tài)度結(jié)構(gòu)有三個成分：(1)態(tài)度的認(rèn)知成分。指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。(2)態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。(3)態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。