德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯致力于用實(shí)驗(yàn)的方法研究較高級(jí)的心理過(guò)程——記憶。
　　為了在實(shí)驗(yàn)中使用的材料對(duì)所有的被試者來(lái)說(shuō)難度都一樣大，他制作了兩千多個(gè)無(wú)意義音節(jié)。他以一次能夠正確回憶學(xué)習(xí)材料所需要的學(xué)習(xí)遍數(shù)，作為測(cè)量記憶效果的指標(biāo)，這叫完全記憶法。他還用達(dá)到學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)后，間隔不同時(shí)間再來(lái)學(xué)習(xí)原來(lái)的材料，達(dá)到學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)所節(jié)省的學(xué)習(xí)時(shí)間或?qū)W習(xí)的遍數(shù)，作為測(cè)量記憶效果的指標(biāo)，這叫節(jié)省法或叫重學(xué)法。他比較了學(xué)習(xí)無(wú)意義的材料和有意義的材料，以及不同長(zhǎng)度學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)速度，考察了過(guò)度學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的效果。育路后人用他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪制的，不同間隔時(shí)間對(duì)記憶保存量影響的曲線，就叫做艾賓浩斯保持曲線。他發(fā)明的填充實(shí)驗(yàn)后來(lái)被廣泛地運(yùn)用于智力測(cè)驗(yàn)和作業(yè)測(cè)。
　　一、記憶的定義：  
 　　記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。它不是像知覺那樣反映當(dāng)前作用于感覺器官的事物，而是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映。
　　二、記憶的種類：
　　記憶按其內(nèi)容可分為五種：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶（語(yǔ)詞－邏輯記憶）、動(dòng)作記憶。
　　三、記憶的過(guò)程：
　　記憶過(guò)程：識(shí)記、保持、回憶（再現(xiàn)、再認(rèn)）。
　　識(shí)記是記憶的開始，是保持和回憶的前提。保持是識(shí)記和回憶之間的中間環(huán)節(jié)，回憶是識(shí)記和保持的結(jié)果，回憶也是對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn)，而且有助于鞏固所學(xué)的知識(shí)。
　　四、遺忘及遺忘規(guī)律：
　　對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)叫遺忘。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。艾賓浩斯自己作主試，又以自己作被試，自己給自己做記憶的實(shí)驗(yàn)。他用的記憶的材料叫無(wú)意義音節(jié)，即由兩個(gè)輔音和一個(gè)元音組成的音節(jié)，但字典上查不出來(lái)，它不是一個(gè)字，所以叫無(wú)意義音節(jié)。
　　實(shí)驗(yàn)證明：在識(shí)記后的最初階段里遺忘的速度很快，但是，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來(lái)越慢，甚至一兩天以后保存量的變化就不大了。考試大搜，后人用他的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以間隔時(shí)間為橫坐標(biāo)，以保存量為縱坐標(biāo)，畫了一條說(shuō)明遺忘進(jìn)程的曲線，叫保持曲線。因?yàn)楸３值姆疵媸沁z忘，所以有人也把這條曲線叫遺忘曲線。不過(guò)保持的量是越來(lái)越少的，如果是表示遺忘的話，遺忘的量就越來(lái)越多，曲線就該反過(guò)來(lái)了。