新課程中的教育觀念 新課程改革下的課堂教學(xué)
  一、新課程中的學(xué)生觀
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學(xué)科專業(yè)素質(zhì):第二講

作者:   發(fā)布時間:2011-07-26 16:06:31  來源:育路教育網(wǎng)
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  學(xué)科專業(yè)素質(zhì)——第二講
  新課程中的教育觀念 新課程改革下的課堂教學(xué)

  一、新課程中的學(xué)生觀
  怎樣看待學(xué)生,把學(xué)生看成什么樣的人,對學(xué)生采取什么態(tài)度,一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程倡導(dǎo)如下的學(xué)生觀。
  1、學(xué)生是發(fā)展的人
  1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人
  2、學(xué)生是獨(dú)特的人
  1)學(xué)生是完整的人2)每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性3)學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異
  3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
  (1)每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。2)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體。每個學(xué)生都有個體差異,教師不可能代替學(xué)生,教師只能引導(dǎo)學(xué)生自己去掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。(3)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度看,在現(xiàn)代社會,學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)一定的法律責(zé)任,是一個法律上的責(zé)權(quán)主體。
  二、新課程中的教學(xué)觀
  教學(xué)是獲取而非給于,長期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們,以“滿堂灌”為代表的傳統(tǒng)的“注入式”課堂教學(xué)方式必須改革。新課程觀的確立,導(dǎo)致對教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識更加深化,教學(xué)不再是知識的灌輸?shù)暮唵芜^程,也不只是學(xué)生在理性的科學(xué)世界進(jìn)修的片面發(fā)展的過程,而是既關(guān)注學(xué)生科學(xué)世界的教育,也同時關(guān)注學(xué)生生活世界的教育,教育要面向?qū)W生、面向生活、面向社會
  教學(xué)觀在以下六個方面進(jìn)行改變:
  1從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變2從重視教法傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變3從重視教法向重視學(xué)法的轉(zhuǎn)變4從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變6從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
  三、新課程改革下的教材觀
  新課程在“教材觀”上有了重大轉(zhuǎn)向。
  1、就教材與學(xué)生的關(guān)系而言
  學(xué)生不再是教材的被動的受體,而是對教材進(jìn)行能動實(shí)踐的創(chuàng)造性主體;教材不再是只追求對教育經(jīng)驗(yàn)的完美的預(yù)設(shè),而要為學(xué)生留有發(fā)展的余地,使教材編制過程本身延伸到課堂和學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。教材要提供豐富的與學(xué)生生活背景有關(guān)的素材;要積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際,在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上提倡主動的、建構(gòu)的、體驗(yàn)的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式。保護(hù)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造天性,重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的創(chuàng)造性和個性化,是教材設(shè)計以人為本的基本準(zhǔn)則。敢于質(zhì)疑、求異的心理取向,是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要內(nèi)核。
  2、就教材與教師的關(guān)系而言。
  在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”,在規(guī)定的時間內(nèi)教完教科書,教師就算完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生學(xué)完教科書就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù),這種做法實(shí)際上是對人類文化的曲解,是對教材的誤用。新課程倡導(dǎo)的對話教學(xué)中,教材的權(quán)威被消解了,它由“圣經(jīng)”變?yōu)橐环N“材料”,對話生成徹底改變了搬運(yùn)和移植知識的教學(xué)形態(tài),教材中心、知識專制不得不退場,新的教學(xué)秩序得以建立。教學(xué)過程作為一種實(shí)踐活動,學(xué)生和教師都是主體,因此,教材最大程度地滿足教師的專業(yè)創(chuàng)造,滿足教師的教學(xué)創(chuàng)新,引導(dǎo)而不是禁錮、規(guī)范而不是限制教師利用教材對教學(xué)進(jìn)行建構(gòu)和創(chuàng)造,是教材編制不容忽視的問題。
  四、新課程改革下教師角色的定位
  教師是新課程理念的直接應(yīng)用者,是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者,是課程實(shí)施過程中最直接的參與者,教師的素質(zhì)直接影響著新課程的實(shí)施效果。為保障新課程的順利實(shí)施,更為了每一位學(xué)生的發(fā)展,教師的角色必須轉(zhuǎn)變,因此,必須對新型的教師教學(xué)角色進(jìn)行認(rèn)真的思考,加以重新定位。
  1、新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
  教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。那么,教師的教學(xué)角色也必然要擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任,所以新課程改革下的教師首先應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師即促進(jìn)者,指教師從過去作為知識傳授者這一核心角色中釋放出來,促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康的發(fā)展。“授之以魚,不如授之以漁”。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是教師最明顯直接、最富有時代性的角色特征,是教師教學(xué)角色中的核心特征。
  2、新課程要求教師也是學(xué)習(xí)者。
  傳統(tǒng)的教師教學(xué)角色定位,對教師的知識和能力會有很高要求,似乎教師的儲備一定要多于學(xué)生,在不知不覺中給教師背負(fù)了太多的“應(yīng)該”,包攬了太多的“必須”,逼迫教師去扮演“超人”的角色。而在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,學(xué)生由于所處的年齡階段的特點(diǎn),他們易于接受新鮮事物,而且他們在日常生活中還有很多機(jī)會接觸新鮮事物,學(xué)到教師所不知道的知識。所以,要允許教師自身的無力與無奈,承認(rèn)自己某方面的無知,相對于學(xué)生來講,他們只是閱歷比較豐富,在專業(yè)知識上先走一步而已。為此,教師要不斷學(xué)習(xí),甚至要主動地向?qū)W生學(xué)習(xí)。在新課程改革之下的教師在教學(xué)中只是一個協(xié)調(diào)人,是信息源(途徑)的提供者,即如何正確選擇有效的信息源和判斷信息的可靠性,而不是具體的信息的傳輸者,教師應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多地提供資源,營造一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生自己健康、和諧地發(fā)展。
  3、新課程中的教師是“平等中的首席”。
  傳統(tǒng)的教學(xué)是把學(xué)生建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面,從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。在新課程改革下,教師本身要確立與學(xué)生平等的觀念,克服“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念。但在教學(xué)中,教師也是教學(xué)的主體,還是起著主導(dǎo)作用,所以,教師不僅僅是平等者,而應(yīng)該是“平等中的首席”。
  4.新課程中的教師是課程的開發(fā)者。
  教師不再僅僅作為課程的消極接受者,而是要作為積極的課程開發(fā)者,這是新課程倡導(dǎo)的新理念,也是對教師提出的新要求。開發(fā)課程是教師專業(yè)生活的一個重要組成部分。教師開發(fā)課程至少包括兩個層面的意思。在第一個層面上,教師開發(fā)課程體現(xiàn)為對既有的國家課程進(jìn)行“二次開發(fā)”。教師對課程的“二次開發(fā)”是指教師根據(jù)實(shí)際教育情境的需要,對課程內(nèi)容進(jìn)行適度增刪、調(diào)整和加工,從而使之更好地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。教師對原有課程的“二次開發(fā)”一方面服務(wù)于教師本人個人化的教學(xué)需求,體現(xiàn)出教師對課程內(nèi)容的理解與詮釋;另一方面也有利于原有的課程更適合于具體的教育教學(xué)情境,有利于學(xué)生將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己知識結(jié)構(gòu)的組成部分,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在第二個層面上,教師開發(fā)課程體現(xiàn)為學(xué)校教師作為課程開發(fā)的主體開發(fā)出新的校本課程。新課程要求在課程管理制度上實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級課程管理,為校本課程的開發(fā)提供了制度土壤。從本質(zhì)上而言,校本課程是由學(xué)校的校長和教師在具體學(xué)校情境中根據(jù)學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求而開發(fā)出來的課程。顯然,教師是校本課程開發(fā)的主體,教師作為課程開發(fā)者的角色內(nèi)在地蘊(yùn)涵在校本課程的概念之中。校本課程為教師的課程開發(fā)者的角色提供了現(xiàn)實(shí)的課程形態(tài)載體,使得教師作為課程開發(fā)者不再停留在觀念的層面,進(jìn)行課程開發(fā)已經(jīng)成為教師的課程實(shí)踐所必不可少的重要條件。
  5.新課程中的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
  教師作為研究者的理念要求教師重新審視理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論研究并不是科學(xué)家和理論工作者的專利,教師也要為理論發(fā)展做出貢獻(xiàn);實(shí)踐不僅僅是執(zhí)行專家學(xué)者的指令,教師在實(shí)踐中也要體現(xiàn)自身的理論反思。教師的研究角色既有利于教育教學(xué)理論的發(fā)展,也有利于提高教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量并深入認(rèn)識自身的專業(yè)行為。教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境,把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師作為研究者可以促使教師對教學(xué)過程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究,把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論,為理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此,研究者這種新的角色有利于確立教師的研究地位、樹立新的教師形象,對教育理論和教育實(shí)踐都有積極的意義。
  五、新課程改革下師生關(guān)系的變化
  新課程改革要求建立一種“對話•互動”式的新型師生關(guān)系。對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流,它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣,它是主體之間的交流;互動則是主體之間的相互作用,它具有交互性特征。
  1、教師要轉(zhuǎn)變角色和行為,與學(xué)生建立新型的民主、平等的師生關(guān)系
  新課程要求教師在與學(xué)生對話、互動中,首先是一個學(xué)習(xí)者,運(yùn)用敘述的技巧,在課堂中學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音,在每一個對話空間里都能學(xué)會聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同陳述方式的聲音,促進(jìn)對話向深度發(fā)展。其次,教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者;在人生態(tài)度、價值取向、學(xué)習(xí)方法、疑難問題等方面給予一定的、適時的建議與指導(dǎo),以體現(xiàn)教育的“引導(dǎo)”和“塑造”職責(zé)。再次,教師還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者與促進(jìn)者,這就要求教師以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提,還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的物理時空與思維時空,鼓勵學(xué)生把話語從其學(xué)科領(lǐng)域的積淀中解放出來,煥發(fā)出無窮的創(chuàng)造力,從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
  2、要創(chuàng)設(shè)一定的“情境”和引出一定的“話題”。
  傳統(tǒng)知識論認(rèn)為的“知識可以超越歷史與文化的界限而適用于任何情境”的觀點(diǎn)正受到越來越多的批判,“情境”的作用正越來越受到重視。
  3、教師要學(xué)會一些引導(dǎo)“對話•互動”的策略和技巧。
  例如“頭腦風(fēng)暴法”,在對話、互動中,教師對學(xué)生的觀點(diǎn)暫緩判斷,在一定的時間內(nèi)要讓盡可能多的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來,就像“風(fēng)暴”刮過大腦一樣,這樣就能激活對話者的思維。
  六、新課程改革下的學(xué)習(xí)方式
  學(xué)習(xí)方式指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時所具有的或偏愛的行為和認(rèn)知取向。它是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。而學(xué)習(xí)策略則是指學(xué)習(xí)者為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的一系列步驟,其中某一特定步驟稱為學(xué)習(xí)方法。新課程改革要求改變當(dāng)前學(xué)校中普遍存在著的單一、被動的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)“自主•合作•探究”的學(xué)習(xí)方式。
  1、自主學(xué)習(xí)的實(shí)施2、合作學(xué)習(xí)的實(shí)施3、探究學(xué)習(xí)的實(shí)施
  七、新課程改革下的課堂教學(xué)模式
  1、國內(nèi)目前中小學(xué)常用的幾種教學(xué)模式
  1講解接受式2示范模仿式3自學(xué)輔導(dǎo)式4探究發(fā)現(xiàn)式5情境陶冶式6集體性課堂教學(xué)模式。
  2、當(dāng)代國外的幾種教學(xué)模式
  (1)布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式2)布盧姆的掌握學(xué)習(xí)模式3)奧蘇貝爾的認(rèn)知同化模式。
  (4)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式(5)合作教學(xué)模式。(6)薩奇曼的探究教學(xué)模式。

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·考試時間:一般在10月至12月間
·報名條件:適應(yīng)教師需要知識和語言表達(dá)能力的公民
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