為了迎接2011年城市規劃師考試,育路教育網小編特為大家整理了城市規劃師城市規劃原理重點解析,希望對大家有所幫助,取得一個好的成績! 讓城市家園充分體現以人為本的理念 拋開宜居城市的排行以及具體標準的爭論不談,宜居城市這一概念帶給人們觀念的最大沖擊在于,它前所未有地強調城市建設中以人為本的理念,強調對城市家園最權威的評判者應該是生活在其中的廣大百姓,而不是少數城市管理者或城市建設的規劃者。 與我們熟悉的“衛生模范城市”、“環境優美城市”、“生態園林城市”等城市評選相比,“宜居城市”的排行首次讓廣大百姓感到城市標準的話題離自己的生活很近。正如有專家所言,“宜居城市不是自封的,不是長官說出來的,在這個問題上,在城市中生活居住的人最有發言權”。 拋開宜居城市的排行以及具體標準的爭論不談,宜居城市這一概念帶給人們觀念的最大沖擊在于,它前所未有地強調城市建設中以人為本的理念,強調對城市家園最權威的評判者應該是生活在其中的廣大百姓,而不是少數城市管理者或城市建設的規劃者。應該說,這樣一種理念的轉變對我們及時梳理、檢討快速推進的城鎮化進程中某些認識偏差或誤區,有著重要的現實意義。 近年來,在經濟社會快速發展的背景下,不少城市正以前所未有的速度舊貌換新顏,創造著城市建設的諸多奇跡。但是,放在以人為本的視野之下審視,城市建設、城市管理中的一些模糊認識同樣存在。比如,城市建設是以居民生活舒適、幸福為本,還是以城市形象為本、以交通和道路為本?比如,城市建設一味地“破舊立新”,大拆大建,其中有多少急功近利、好大喜功的成分,有多少官員追求“政績”的沖動? 盲目求大求新求洋,熱衷于建設標志性建筑、大廣場、寬馬路、景觀房產,這樣的傾向在一些地方是客觀存在的,相比之下,居民日常生活的居住區建設,環境的親切、舒適、安靜和宜人卻被放在了次要的位置。更有甚者,個別地方“房拆光、樹砍光,人搬光”,城市歷史文化街區、城市風貌遭受嚴重毀壞。 也許我們可以將以上現象歸結為城市發展中的代價,“摸著石頭過河”難免會有磕磕絆絆。在一些發達國家,其城市建設同樣走過不少彎路。比如,在進入工業化時代后,城市由“為神而建”、“為君主而建”步入“為機器而建”階段,即公路是為了跑汽車,摩天大樓用于商貿,這樣的城市設計并非真正為了人的生活、居住而考慮。對于類似的前車之鑒,我們應該避免重蹈覆轍。 放在以人為本的視野下,我們必須強調,人才是城市的主角,城市應該是廣大居民安居樂業的家園,生活便利、就業及創業機會充分、生存安全、環境優美、生態良好應該是城市家園的理想品質。與之相對,所謂的“面子工程”、“城市形象”,如果它們無視廣大百姓的真實感覺、無益于提升人們的生活質量,那么,就不應該成為我們的城市家園所慕求的目標。同樣,放在以人為本的視野下,我們必須意識到,城市家園應該為廣大居民提供一種文化認同和文化歸屬,我們不能讓大拆大建的城市建設,如同“洗腦”一般,使人們對城鎮歷史記憶的文本解讀化為烏有,導致人們對都市建筑空間本身形態所傳達的城市人文意象的“失憶”。 有關城市建設如何滲透以人為本的理念,還有諸多有待我們深刻解讀的內涵。 |
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