公務員考試申論式議論文綜合指導（二）

三、議論文三大要素

　　(一)論點

　　論點是作者對議論的對象所持的見解和主張。具體地說，就是作者針對某個事件和問題，證明自己的觀點，反駁對方的觀點;表示肯定什么、否定什么、贊揚什么、反對什么的態度。論點是議論文的靈魂。

　　(1)論點必須是正確的，也就是說要符合客觀實際，能夠解決實際問題。

　　(2)一篇議論文只有一個論點。有些議論文比較復雜，則可以有幾個論點，但其中只有一個是中心論點，即總論點，其他的論點處于從屬的地位，一般稱為分論點。分論點從幾個不同的方面對總論點展開論述。作為論點的見解必須新穎獨到。

　　(3)論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子�？稍谖恼聵祟}、開頭、結尾、中間任意位置等。

　　(二)論據

　　論據是用來證實論點的根據，在邏輯學上，是用來確定論題的真實性的判斷。在證明中，擔負著回答“為什么”的任務。

　　(1)論據分事實論據和事理論據兩種。

　　事實論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據的內容包括事例、史實、數據等。事實論據要具有真實性和代表性。

　　事理論據是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策、科學的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

　　(2)論據和論點的關系是證明和被證明的關系。論點以論據為基礎，依靠論據來證明;論據以論點為統帥，服從論點的支配。

　　(3)選用事實論據還要注意以下幾點：

　　①論據必須具有典型性。所謂典型性就是指論據要具有代表性。

　　②論據必須具有新穎性。議論文寫作不能總舉一些陳舊的事例，例如，一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，大眾化的論據顯示不了水平。

　�、壅摀�的表述要精煉、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。

　　(三)論證及其主要方法

　　把各種分散的論據組織起來，并對其做出合情合理的分析，揭示出論點和論據的內在聯系，這種組織、分析論據并使之與論點聯系起來的過程與方法，就是論證。

　　論證的方法同推理形式有聯系，但又不盡相同。它是多種多樣的，人們可以根據不同的需要靈活地運用。下面介紹幾種比較常用的論證方法。

　　1.事例論證

　　事例論證就是用典型的具體事實做論據來證明論點。通常所說的“擺事實”就是這種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。

　　事例論證，最重要的是注意論據和論點方向的一致性和緊密的統一，不可東拉西扯。

　　2.事理引申

　　這種方法是用人們已知的事理論據來證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法，所以又叫“演繹法”。例如下面一段文字：

　　堅決執行中央的路線、政策和發揚民主并不矛盾，而是相輔相成的。中央的決策是在廣泛地發揚民主的基礎上形成的。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見，但是絕不準從事黨章所不允許的活動。這就是說，我們并沒有限制民主。但是，一個共產黨員，特別是領導干部，不允許隨便發表和中央相對立的意見或不一致的意見。我們大家都曉得，步調一致才能得勝利。

　　這里面提到的“步調一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”，用它來證明“干部和黨員都要團結在黨中央的周圍，堅決執行中央的路線、政策”這個論點是很有力量的。

　　運用事理論證常常表現為引用名言警句。名言警句具有公認的真理性，用它們來證明某一具體事物的真實性，是極有說服力的。

　　使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應注意：

　　(1)引用的事理與論點要真正有一種緊密的內在聯系。

　　(2)對于引語一般要做一些闡述、說明，不要引完就單下結論，以免給人淺薄的感覺。

　　(3)除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔，要善于抓住引語的精華。

　　3.反證法

　　反證法指的是不從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例：

　　如果反對實事求是，反對從實際出發，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導到什么地方呢?很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。

　　這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實事求是會怎樣，而是從反面講不實事求是會怎樣，來證明實事求是的意義。在論證中，凡是為了證明自己主動提出的論點的正確，先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的，或者為了證明對方論點是錯誤的，先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的，都是反證法。

　　4.因果論證

　　這是通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系，來證明論點的一種論證方法。它可以用原因來證明作為論點的“結果”，以原因的必然性證實結果的必然性。

　　用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說，在因果論證中要重視以下的因果分析：

　　(1)分析主要原因和次要原因。主要原因，有時指的是與論點關系最密切的原因，它可能會因不同的議論目的而發生轉變。應當根據各種原因與論點之間的關系，著重分析主要原因來論證結果，對其他次要原因，應根據它們所起的作用以及與論點的關系，有所區別地對待，比較重要的次要原因應作簡要分析，不重要的原因，提示一下即可。這樣，論證過程就能有主有次，有面有點，有詳有略，既準確又精煉。

　　(2)分析產生的原因。對于多重原因的事物，如果只停留在其中的某個層面上，把它當成最終因素，論點就可能不深刻，也難以把問題說透，這樣的因果論證，其說服力是有限的。遇到這種情況，應當一層一層地追究下去，不可輕易罷休，要一直到提示出最終極的原因為止。

　　(3)分析異因同果、同因異果和互為因果。 這類分析也就是力圖異中求同或同中求異，是辯證邏輯的要求。關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什么聯系。異因同果表面上是互不相干的原因，但如果用聯系的眼光看問題，深入分析下去，卻可以發現在它們的背后存在著某種共同之處，這時就排除了表面現象的迷惑，更加接近了本質。

　　同因異果也是事物之間常見的相互聯系。同樣的原因，在不同的條件下，可能產生不同的結果。同樣一項改革措施，對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣。在運用因果論證時，有時就必須分析同因異果的關系，才能使論點深化和得以確立。

　　互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉化，是極為普遍的現象。例如，在生態平衡的領域里，就廣泛存在著互為因果的關系。分析互為因果的關系，不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系，而且必須說明在什么條件下，因果才會發生互相轉化。

　　寫議論文常見的毛病是說理說不到點子上，或者片面性大。就其本質來看，是對整體認識的問題，就其表現形式來看，是有因沒果，或者因與果沒有必然的聯系。

　　5.對比論證

　　對比論證則是一種求異的思維方式，它側重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。

　　對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異與對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。

　　對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。

運用對比論證要注意幾個問題：

　　第一，比較的雙方要具備可比性。 對兩個對象進行對比，必須肯定它們之間存在可比性，否則比較的結論就不一定有效和可靠�？杀刃灾饕獜膬煞矫鎭眢w現：一是拿來比較的對象一般來說應該是同類的，這點與類比論證的要求是一致的。二是往往要界定比較的界面，即兩者是在一定的范圍和層次上來比較的，是兩個對象的某些性質和特征在這個特定的界面上進行對比，而不是兩個對象整體上的完全對比，因此對比的結論并不是可以無條件地外推的。

　　第二，要建立合理的參照系。 要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。

　　上面列舉了幾種主要的、常用的論證方法，其中，除了“歸謬法”專用于駁論文章外，其余幾種對于立論、駁論文章都是適用的。

　　論證方法作為人類思維活動形式的反映，是不難把握的。但是，這些論證方法一定要聯系實際，把這方面知識的學習同我們日常的認識活動聯系起來，再借鑒報刊上的優秀文章，并堅持練筆，才能很熟練地運用這些方法。