詳解2010年國家公務員行測言語理解命題來源

　　1.“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分________三分________。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢？依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。自豪    遺憾                    B。無奈    悲傷

　　C。感傷    埋怨                    D。驕傲    慚愧

　　【答案】A

　　【原文出處】人民日報：《古典詩歌“不可譯” 如何走向世界》

　　“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人，包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分自豪三分遺憾。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門，走向世界呢？換個角度來看，中國古典詩歌的出口似乎面臨著一個兩難境地：一方面它是地道的國貨，是真正“由中國制造”的文化產品，所以更需要保持其“原汁原味”；另一方面它本來不是為出口而生產的，若不經過這樣或那樣的包裝或改裝，能成功進入“國際市場”嗎？除非全世界人民都學通了古漢語，自己能欣賞并主動進口原裝的中國古典詩歌。

　　2.茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心。“藝”是指制茶、煮茶、品茶等藝茶之術，“道”是指藝茶過程中所________的精神。有道而無藝，那是________的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。傳達    虛浮                    B。包涵    虛無

　　C。貫穿    空洞                    D。體現    枯燥

　　【答案】C

　　【原文出處】《淺談茶文化、茶藝與茶道》

　　茶藝與茶道精神，是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術；我們這里所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，節則無精、無神。……茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式；茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。 

　　3.從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起，美國、日本、和歐洲等展開了一場激烈的基因專利爭奪戰。因為誰擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得________基因產業的“王牌”，誰就能擁有今后基因開發的龐大市場。為此，美國等少數發達國家大量地將階段性研究成果________申請了專利。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。壟斷    搶先                    B。操縱    獨立

　　C。控制    自發                    D。專營    及時

　　【答案】A

　　【原文出處】從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起，美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因專利爭奪戰。因為誰擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得壟斷基因產業的“王牌”，誰就擁有今后基因開發的龐大市場。為企圖壟斷稀缺寶貴的人體基因資源，美國等少數發達國家大量地將階段性研究成果及時申請了專利。

　　4.明代工藝品的名字大都先強調年號，然后再強調東西本身。但景泰藍不是在景泰年間出現，而是在元代就出現了。到了景泰年間，皇家的重視使它________，

　　因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學色彩的名字——景泰藍。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。名聲大噪                         B。享譽中外

　　C。聲名鵲起                         D。如日中天

　　【答案】C

　　【原文出處】中華讀書報：《被誤解的景泰藍》

　　不管什么文化，一旦進入中國，它就一定要起個中國名字。掐絲琺瑯也不例外，也有個中國名字：景泰藍。明代很多工藝品都有自己獨特的名字，這些名字的共同特點是什么呢？一般先強調年號，然后再強調東西本身。比如我講過的宣德爐、成化杯、萬歷柜，這些都是當朝出現并流行的。但景泰藍不是在景泰一朝出現，而是在元代就進入了中國。到了景泰年間，由于皇家的重視，使它發揚光大，聲名鵲起，因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學色彩的名字——景泰藍。

　　5.五四運動后，許多追求真理、追求進步的人們開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的________中認真思考，逐步看到西方的種種社會________，開始懷疑資產階級共和國的救國方案。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。鑒別    弊端                     B。甄別    矛盾

　　C。識別    通病                     D。辨別    現象

　　【答案】A

　　【原文出處】《李長春在紀念五四運動90周年大會上的講話》

　　90年前爆發的五四運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。許多追求真理、追求進步的人們，開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考，逐步看到西方種種社會弊端，開始懷疑資產階級共和國的救國方案。一批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動的結合。這為中國共產黨的成立提供了思想上和干部上的準備，并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。

　　6.世界主要經濟發達國家和地區目前已就發展低碳經濟達成共識：以經濟發展模式由“高碳”向“低碳”轉型為_____ ，通過市場機制下的經濟手段推動低碳經濟的發展，以減緩人類活動對氣候的破壞并逐步達到一種互相______的良性發展狀態。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。目標    協調                     B。手段    促進

　　C。標志    制約                     D。契機    適應

　　【答案】D

　　【原文出處】  光明日報：《論低碳消費方式》

　　“低碳經濟”是全球經濟發展的最佳模式之一，面對氣候變暖的重大挑戰，世界主要經濟發達國家和地區已達成發展低碳經濟的共識：以經濟發展模式由“高碳”向“低碳”轉型為契機，通過市場機制下的經濟手段激勵推動低碳經濟的發展，以減緩人類活動對氣候的破壞并逐漸達成一種互相適應的良性發展狀態。

　　7.與先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意______接受古籍中的描寫。在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中，他們所______的是實物、數據以及更為“西式”的方法。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。直接    擅長                     B。無端    強調

　　C。被動    依靠                     D。全盤    倚重

　　【答案】D

　　【原文出處】

　　這些最近的豐富的考古學發現要求對某些歷史書籍進行重新書寫——某些年輕的學者現在甚至對傳說中的一個中國朝代(夏朝)的存在提出了疑問。與他們的先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意全盤接受古籍中的描寫。在他們希冀精確追溯中國歷史的嘗試中，他們所倚重的是實物數據以及更為“西方式”的方法。

　　8 。研究發現，睡眠存在障礙與很多疾病有著難以________的聯系。有時候通過改善睡眠狀態，可連帶對另一種疾病的治療起到________的功效。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。區分    釜底抽薪                 B。割裂    一石二鳥

　　C。確認    投石問路                 D。分割    正本清源

　　【答案】B

　　【原文出處】《夢與醒之間的藥物魅影》

　　正如醫學與社會因素共同導致了睡眠問題一樣，睡眠障礙也不僅僅是睡眠問題中的唯一元素。研究發現睡眠存在障礙與很多疾病有著難以撇清的聯系。有時候通過改善睡眠狀況，可連帶對另一種疾病的治療起到一石二鳥的功效。

　　9.胡蜂在本能的作用下________地營造自己的生活、生育中心，它的巢是________的房子。蔡倫如果在改進造紙術之前目睹過胡蜂的建筑過程啟發，無疑便是世界上最早的仿生學家了。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。獨具匠心    名不虛傳             B。自然而然    貨真價實

　　C。兢兢業業    巧奪天工             D。無師自通    名副其實

　　【答案】D

　　【原文出處】  《百科知識》2009年第13期《胡蜂與蔡倫的默契》

　　胡蜂就是這樣，在本能的作用下無師自通地營造自己的生活、生育中心。胡蜂營造的巢是一個名副其實的紙房子，其顏色多以棕、灰并帶有花紋的為多，這與咬取的纖維物的顏色有關。

　　如果蔡倫在發明造紙術之前曾目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發，無疑便是世界上最早的仿生學家了。胡蜂造紙以其技術之成熟，質量的常年穩定，將其視為“始作俑者”當不為過，雖然其品種單一，而質量也多年來曾改進過。

　　10.在現實生活中，做人的學問往往比做事的學問更具有實用價值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術就能________，做人則是一門彈性極強的藝術，求的是無法量化和________的分寸感。做事學一次即有畢業的可能，做人要活到老學到老，要一輩子下功夫。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。獨當一面    學習                B。臻于佳境    復制

　　C。如魚得水    把握                D。游刃有余    控制

　　【答案】B

　　【原文出處】  田夫：《位子決定腦子——中國歷代王朝更迭原由透析》 之第七節《公義與人情》

　　在現實生活中，做人的學問往往比做事的學問更具有實用價值，更重要也更難掌握。做事僅靠技術就能臻于佳境，做人則是一門彈性極強的藝術，講求的是無法量化和復制的分寸感，做事學一次即有畢業的可能，做人卻要活到老學到老，要一輩子下功夫。    

　　11.古訓“失之毫厘，謬以千里”與“蝴蝶效應” ________，兩者都告誡要特別注意初始條件，對微小差別應該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發展結果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極其細微的改變，都會在系統后期出現         ，從而引起結果的極大差異。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。殊途同歸    問題              

　　B。大同小異    變異

　　C。異曲同工    偏差              

　　D。不謀而合    歪曲

　　【答案】C

　　【原文出處】《蝴蝶效應》

　　古訓“失之毫厘，謬以千里”，與蝴蝶效應有著異曲同工之妙，兩者都告誡要特別注意初始條件，對微小差別應該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發展結果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異，也就是事物從量變到質變的發展過程，輸入端微小的差別會擴展到輸出端，而產生重大變化。

　　12.對大多數人來說，崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數的人能______創建自己的事業，大多數人都必須走一條相同的路：在崗位上磨煉，依托_____奠定未來事業的基礎。

　　依次填涂劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。直接    組織                   B。主動    團隊

　　C。獨立    同事                   D。一手    集體

　　【答案】A

　　【原文出處】《工作對你意味著什么》

　　一個工作崗位，對你而言意味著什么，是一份維持生活的薪水還是一份成就自己的人生事業？不同人對此有不同看法，但對大多數人來說，崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數的人能直接創建自己的事業，大多數人都必須走一條相同的路，在崗位上磨煉，依托組織來奠基自己的事業生涯。

　　13.既然編全集，希望完整地________某一文人學者的形象，正反兩方面的資料便都應該保留下來。可說實話，古往今來，經得起這么折騰的人物不是很多，你很認真地為其輯佚、整理，不放過任何________，好不容易弄出全集來，不只沒加分，還減分。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。描繪    蛛絲馬跡                B。還原    一鱗半瓜

　　C。展現    閑言細語                D。呈現    只言片語

　　【答案】D

　　【原文出處】  陳平原：《大家與全集》

　　既然編全集，希望完整地呈現某一文人學者的形象，正反兩方面的資料便都應該保留下來。可說實話，古往今來，經得起這么折騰的人物，不是很多。你很認真地為其輯佚、整理，不放過任何只言片語，好不容易弄出全集來，不只沒加分，還減分。出全集，并非對所有的文人學者都有利，如果本身并不怎么“完美”，出了全集，其光輝形象反而可能大受損傷。在這個意義上，出版全集，主要不是為了作者，而是為了讀者——不是一般讀者，而是那些拿著放大鏡“吹毛求疵”的研究者。因此，對于“名家”來說，避免出全集，乃明智之舉。既揚其所長，又留下無限想象的空間，何樂而不為？     

　　14.“器大者聲必閎，志高者意必遠。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”，時代的“響箭”，新聞記者就必須胸懷全局________，深入________新聞的理性力量，使新聞語言具有一種理性美。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。高瞻遠矚    分析                B。高屋建瓴    發掘

　　C。見微知著    彰顯                D。由表及里    剖析

　　【答案】B

　　【原文出處】李明文：《新聞語言的理性美》

　　“器大者聲必閎，志高者意必遠。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”，時代的“響箭”，新聞記者就必須胸懷全局、高屋建瓴，深入發掘新聞事實的理性力量，使新聞語言具有一種理性美。    

　　15.媒介的誕生是為了推動人類社會的發展，而人們使用媒介的獨特性也是為了不斷提升和完善自己的生活，這兩者本來都有良好的________。然而，科學技術與人類意識發展上的失衡，導致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的________。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。出發點    掌控                   B。適應性    規劃

　　C。側重點    控制                   D。目的性    約束

　　【答案】A

　　【原文出處】《媒介化社會的來臨與媒介素養教育的三個維度》

　　媒介誕生的初衷是為了推動人類社會的發展，而人們使用媒介也是為了不斷提升和完善自己的生活，這二者本來都擁有良好的出發點。然而，科學技術與人類意識發展上的失衡導致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的掌控。為了改變這一局面，在全社會范圍內普及媒介素養教育以彌補人們在媒介知識與媒介技能上的不足，就成了當務之急。 

　　16.在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠________之處，但它的提出畢竟標志著中國的上古史已不是________的傳說，而是可信的歷史了。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。細致    子虛烏有                B。精準    虛無縹緲

　　C。合理    撲朔迷離                D。精確    空穴來風

　　【答案】B

　　【原文出處】人民日報 ：李伯謙——《追尋從未間斷的中國文化新中國考古學發展》

　　在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架基礎上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠精準之處，但它的提出畢竟標志著中國的上古史已不是虛無縹緲的傳說而是可信的歷史了。   

　　17.成本過高是可再生能源發展的最大________。就電力而言，風電是最接近商業化的可再生能源，但成本仍然比火力發電高；太陽能發電成本就更高了，是火電的數倍。因而降低成本是可再生能源________化發展的關鍵。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。瓶頸    現代                    B。障礙    規模

　　C。問題    市場                    D。阻礙    產業

　　【答案B】

　　【原文出處】半月談：《可再生能源直面四大挑戰》

　　成本過高是可再生能源發展的最大障礙。就電力而言，風電是最接近商業化的可再生能源，但成本仍然比火力發電高，太陽能發電成本就更高了，是火電的數倍至10倍。降低成本是可再生能源規模化發展的關鍵。   

　　18.面對不斷出現的消費和產業成長熱點，企業的注意力應首先放在尋求高成長產業的“先進入” ________上，以________供不應求階段的高額利潤。而當進入者不斷增加，競爭加劇后，企業則應將重點放在低成本為________的價格競爭上，以保住和擴大市場份額。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。缺口    壟斷    特征            B。前景    瓜分    手段

　　C。機遇    謀取    基礎            D。許可    獲取    支撐

　　【答案】C

　　【原文出處】《三聯生活周刊》：《中國制造的模式之變——專訪國務院發展研究中心副主任劉世錦》

　　面對不斷出現的消費和產業成長熱點，企業的注意力首先放在尋求高成長產業的“先進入”機遇上，以謀取供不應求階段的高額利潤。而當進入者不斷增加，競爭加劇后，企業將重點放在低成本為基礎的價格競爭上，以保住和擴大市場份額。許多優秀企業的核心能力并不是表現在技術研發上，而是表現在市場營銷上。    

　　19.顏真卿“守其正，全其節”的氣節備受后世________，人見其書，往往他的人品。歐陽修稱“其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人”，即使對其楷書有些________的米蒂，也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。推崇    聯想    微詞            B。仰慕    追懷    保留

　　C。稱頌    認同    不滿            D。贊譽    映照    非議

　　【答案】A

　　20.回到故鄉時，發現故鄉的傳統生活方式正在消亡。村里的人們曾經擁有一個________而完整的精神世界，但是外界的世界改變了這一切。這個村正在________而又急遽地轉型，只是生活在其中的人________。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A。美好    不著痕跡    似信非信    B。淳樸    潛移默化    默然無知

　　C。單一    默不作聲    懵懵懂懂    D。封閉    悄無聲息    渾然不覺

　　【答案】D

　　【原文出處】出自《鄉土中國與鄉村教育》之陳壁生的《遺失的家園》

　　但是，當我回到故鄉，卻一次次看到故鄉文化的潰亡。文化的表征是人們的生活方式，以及支配人們行動的倫理觀念。當我用文化的眼光去尋找故鄉的靈魂時，卻發現故鄉的傳統生活方式，也是我的童年的生活，正在消亡與崩潰。且不說居住方式各方面的變化，就是在跟鄉親、鄰居的聊天中，每一個人的每一種行為、每一句話都有各種各樣新與舊的掙扎。村里的人們曾經擁有一個封閉而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個村正在悄無聲息而又急遽地改變與轉型，而且這種轉型中沒有人知道方向，只是生活在其中的人漠然無知。