中醫是一門實踐性很強的科學，雖說神農嘗百草，然而“藕皮止血起自庖人，牽牛逐水近出野老。”(陶弘景《本草經集注》)。是說廚師的手被割破，發視了藕皮可以止血；牽牛可以利水，出自田間老農的經驗，說明許多中醫藥知識都來自民間。章太炎曾說：“取法東方，勿震遠西；下問鈴串，勿貴儒醫。”以太炎老夫子滿腹經綸恃才傲物之輩(此老對醫學亦深有研究)，猶能屈尊“下問”于走方鈴醫，足見他對民間草澤醫的重視了。“歐陽子暴利幾絕，乞藥于牛醫；李防御治嗽得官，傳方于下走。”（《串雅·序》）都是流傳很廣的草澤醫救治大人物的例子。草澤醫，又稱走方醫，鈴醫，指游走江湖的民間醫生，他們手持串鈴四方游走行醫。一般而言，鈴醫之技參差不齊，大都師徒口授，注重實效，理論不足。長期以來，多被視為雕蟲小技，不登大雅之堂。但在他們中間也蘊藏著豐富的良方妙技，象扁鵲、華佗，以及蛇醫季德勝、云南白藥發明人曲煥章等原本就是道地的草澤醫，孰敢小瞧。許多草澤醫都曾創造了奇跡，有時他們救治的竟是太醫、名醫束手無策之癥，患者則是達官貴人，以至稗史留名。

“國醫不如草澤醫”

“歐陽子暴利幾絕，乞藥于牛醫。”說的是宋代文壇大師歐陽修與中藥車前子的軼事。歐陽修常年苦于腹瀉，雖屢經名醫診治，其效不顯。一日，歐陽夫人說：“街市上有人出售治療腹瀉的成藥，三文錢一帖，據說很有效，偏方能治大病，何不買來一試？”歐陽修不太相信，他說：“我們這些人腸胃與常人不同，不可輕易服用這些藥。”夫人出于無奈，便想出一個辦法，暗中囑咐傭人去市上將藥買回，又請名醫診治處方，然后告稱這是某某名醫所開之藥，讓歐陽修用米湯調服，豈料一服即愈。事后，歐陽夫人以實相告，歐陽修大喜，馬上派人把售藥人請來，重金相贈以求其方。售藥人告之，藥只車前子一味而已。歐陽修嘆曰：“國醫不如草澤醫”。（《本草綱目》）

御醫不一定比草澤醫高明

《容齋隨筆》的作者，南宋著名文學家洪邁在其書中講到，御醫的醫術不一定比草澤醫高明。他舉例說：太尉韓公裔，紹興年間以觀察使身份上朝議事，忽得暴疾。太上皇帝念其藩邸舊人，遣御醫王繼先診之，王曰：疾不可為也。時氣息已絕，舉家發哭。皇帝命以銀絹各三百賜其家眷。臨將就木，適有草澤醫過其門前，呼曰：有偏僻病（指罕見病）者道來。韓氏兒子試著延入，草澤醫察色切脈，針其四體，反復三次，太尉鼻息拂拂，微能呻吟，遂命進藥，傍晚甦醒。明日具奏皇上，歸還所賜之品，皇上復賜為藥餌費。宋室中有善謔者戲曰：吾家貧如許，若如韓太尉死得一番，亦大妙哉。后韓官至節度使，又三十年乃卒(《夷堅志·丙志》)。

草澤醫治愈太醫病

明代，盛寅為太醫院御醫。有一天早晨，他到御藥房去，忽然覺得頭痛昏眩欲死，諸太醫不知何病，竟然束手無策。皇帝命召集他人來治，有一位草澤醫請求診視，用藥一劑，即獲痊愈。皇帝奇怪，召問所用何方？對曰：“盛太醫空腹進入藥房，卒中諸藥之毒。能解百藥毒者，甘草也。我以甘草煎汁進服，并無什么奇方。”皇帝問盛寅，確實是空腹而進藥房，遂厚賞草澤醫而去。事載明陸粲《庚巳編》。

滿朝太醫“不知何病”，“束手無策”之癥，竟被一個草澤醫輕松治愈，實在不能不令人刮目相看。