　　1.漢傳佛教傳入中國內地，大體經過了四個階段：在第一階段的介紹時期，漢傳佛教的譯文，從一開始就不甚忠實于原文;越過介紹時期，進入融合時期。這時大部分佛經都有了漢文譯本;漢傳佛教第三階段在隋唐時期，這時期的特點在于擺脫佛教原有的框架，由中華本土佛教學者、宗派創始人開始構建中國佛教的新體系;漢傳佛教的第四階段，宋元明清以后形成三教合一，以儒為主導的局面持續了近千年。

　　最能準確復述這段話的主要意思的是:

　　A佛教傳入我國始于漢代 B佛教與中國文化的融合經歷了四大階段

　　C佛教從漢代開始，歷史源遠流長 D佛教傳入的各個時期界限明顯

　　2.一生心情抑郁的人，最容易得癌癥，這已經成為一個常識。若能恢復自體免疫功能，自能康復。而免疫功能之根源--在"心"!心安定、寬松，歡喜念佛就是"妙藥"!所以很多得了癌癥的人去信佛，不僅佛教養生的原理有助于康復身體，關鍵是佛教往往是戰勝疾病的心理武器。

　　本段主旨是：

　　A心情憂郁容易患不治之癥 B信佛就能保持身體健康

　　C信佛是治療癌癥的靈丹妙藥 D心理健康可以戰勝癌癥

　　3.健康的人體必須保持微堿性狀態，以PH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性，血黏度和膽固醇都比較高，人就容易疲勞，同時人體的抵抗力也會下降。而葷菜幾乎都是酸性食品(奶類、血品例外)，富含蛋白質、碳水化合物、脂肪等，節日飲食切莫餐餐都只吃大魚大肉，要有堿性食物搭配著吃，以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數海帶，其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。

　　下列敘述符合文意的是：

　　A 吃海帶能驅除人體疲勞 B血液呈酸性人體就會疲勞

　　C 人體健康與PH值密切相關 D人體PH值為強堿性最宜

　　4.無論是在溫州市區，還是在橋頭、白象鎮，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經濟氣氛和活力。在溫州城鄉，你看到千家萬戶都在從事商品經營，到處有車間、作坊，到處有專業市場、自由市場和零售攤點，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產品。幾百萬溫州人不是忙于生產，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經濟所展現的圖畫是現代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。

　　下列哪句話能最準確概括上文?( )

　　A.溫州所展現的景象是一幅現代的《清明上河圖》

　　B.溫州到處是商品交易

　　C.溫州到處是商品生產

　　D.溫州到處呈現出繁榮的商品交易和商品生產，讓人感受到它特有的商品經濟氣氛和活力

　　5.黨的十五大進一步明確部署：要從戰略上調整國民經濟布局，調整和完善我國經濟所有制結構;要加快推進國有企業改革步伐，探索建立即符合市場經濟規律、又適合我國國情的企業領導體制和組織制度。這標志著我國新一輪國有企業改革，已經從過去長期實行以讓利、放權為主的局部改革，進入以一個所有制結構調整和產權制度改革為主的制度創新的新階段。

　　這段話直接支持這樣一個觀點( )。

　　A.管理制度改革是國企改革的關鍵

　　B.國企改革是一項長期的工作

　　C.產權制度改革就能保證國企改革的成功

　　D.新的國企改革與原有改革相比有質的不同

　　參考答案及解析

　　1.B 【解析】本段屬于總分結構，第一句為總述，接下來分述，故選B。A、C可以排除，說的太片面，文中沒有講到界限是明顯的還是不明顯的，所以也排除。

　　2.D 【解析】A講到了一層意思，但是沒有提到心理健康這層意思，所以不正確;B太絕對;C在文章中沒有提到，而且只能說有助于治療癌癥。所以選D

　　3.C 【解析】文中只說到人體血液呈酸性的話，就容易疲勞，但是沒有說吃含堿量高的海帶就能驅除疲勞，所以A不正確;文中說“人就容易疲勞”B說法絕對;文中說的是“健康的人體必須保持微堿性狀態，以PH值在7.3左右為宜。”所以D不正確。答案選C

　　4.D 【解析】文段中各句子間的關系是總分，第一句是總說，后面幾句從幾個不同的方面對第一句進行闡述;AB均是文章段所述內容的一個方面，只有D項對文段的內容概括得最全面，故正確答案為D。

　　5.D 【解析】文段的重點是最后一句，第一句主要是介紹新的國企改革的內容，第二句則是在第一句闡述的基礎上對新舊兩種國有企業改革的本質進行的比較。ABC三項的內容均無法從題意中推出，故正確答案為D。