第二節 教育的歷史發展

　　一、教育的起源��

　　(一)神話起源說

　　1、基本觀點：教育是由神創造的，教育的目的就是體現神的意志，使人傍依于神或順從于天。

　　朱熹：人天生就被賦予仁義禮智等本性，但個人氣質不同，有的人不能明白和保全自己的本性，一旦有聰明睿智并能保全自己本性的人出現，上天就會派他做眾人的教師，以幫助眾人恢復本性，這就是伏羲、神農、黃帝、堯舜等人以及司徒、典樂等職位出現的原因。即教師的出現、教育的產生，都體現了上天的意志。

　　2、評價：限于當時生產力的發展水平和認識水平，不能正確認識教育的起源問題。

　　(二)生物起源說

　　1、基本觀點：人類教育發源于動物界中各類動物的生存本能活動。

　　勒圖爾諾(1831-1902)認為 “教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界”。“動物，尤其是略為高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育。”

　　沛西·能(198 7～1994)1923年在不列顛協會教育科學組大會上的主席演說詞《人民的教育》中指出：“教育的產生完全來自動物的本能，是種族發展的本能需要”。

　　2、評價：沒有把握人類教育的目的性和社會性，從而區分出人類教育行為與動物養育行為之間質的差別，把教育的起源問題生物學化。

　　(三)心理起源說

　　1、基本觀點：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。

　　孟祿在其所著《教育史教科書》中，從心理學的觀點出發，根據原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育應起源于兒童對成人無意識的模仿。他寫道：“原始社會的教育普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿，兒童對年長成員的無意識模仿就是最初的教育的發展。”

　　2、評價：把全部教育歸于無意識狀態下的模仿行為，從而把有意識的和在意識支配下產生的目的性行為排除于教育之外，走向極端。

　　(四) 勞動起源說

　　1、基本觀點：

　　(1)人類教育起源于勞動或勞動過程中產生的需要。

　　(2)以制造和利用工具為標志的人類勞動不同于動物的本能活動，前者是社會性的，因而教育是人類特有的社會活動。

　　(3)教育產生于勞動是以人類語言意識的發展為條件的。

　　(4)教育的職能就是傳遞勞動過程中形成教育與積淀的社會生產和生活經驗。

　　(5)教育是歷史性和階級性的統一，隨著社會和人的發展而發生變革。

　　2、評價：強調了教育的社會性，突出人的教育與動物的本能本質區別——意識性。

　　二、教育的歷史發展過程

　　(一) 原始社會的教育的主要特點：

　　1、 教育與社會生活和生產勞動緊密結合：沒有專門的教育活動，教育活動是在共同的勞動和社會生活中進行。

　　2、 教育的水平很低：教學內容是生產和生活的基本經驗，教育方法是口耳相傳

　　3、 教育沒有階級性：大家都可以平等地接受教育

　　(二)奴隸社會的教育的主要特點：

　　1.古代學校的出現和發展

　　原始社會末期，由于社會生產力得到進一步發展，人類有了剩余產品，可以供養一部分人不用直接參加生產勞動而專門從事文化教育事務;并且國家和階級出現后，也有一大批社會公務人員和官吏需要專門的機構進行培養;特別是知識的積累與文字的出現，為學校的產生及發展提供了內容和手段。于是，學校便應運而生。

　　我國奴隸社會的學校有：庠、序、校、學等不同級別和性質的名稱;禮樂射御書數已經成為當時學校主要的學習內容。

　　古希臘的學校教育

　　古希臘雅典當時有兩類初等教育學校：文法學校和琴弦學校。男孩7歲入學。學校是私立收費的。學校同時自由入學，可以進兩校，也可先入文法學校，再入琴弦學校。教師待遇低下，社會地位有如手工業者，不受重視。兒童每日上學均有教仆相伴，以免途中接觸不良影響。兒童在文法學校學習閱讀、書法、計算。弦琴學校主要學習音樂、歌唱和吟詩(荷馬史詩)，年長的學生可以學習琴弦和吹笛，培養美感、節奏感、旋律感，滌除邪念，培養德性。無一定修業年限，一般在7-14歲之間。采用個別教學法，注重機械背誦，常實施體罰。

　　2.教育具有鮮明的階級性

　　我國古代就有“學在官府”之說。奴隸及其子女是無權進入學校學習，只能在繁重的勞動中學習生產經驗和勞動技能。

　　3.學校教育和生產勞動相脫離

　　統治階級學習的是“治人之術”而不事稼穡，勞動人民又無權入學，學校教育的內容與形式都與生產勞動沒有關系。

　　(三)封建社會教育的特點

　　1、不僅具有階級性，還有嚴格的等級制

　　唐朝官學體制的等級性

　　唐朝的官學體制中，設有“二館六學”：弘文館、崇文館和國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。

　　弘文館、崇文館招收皇親國戚和宰相的兒子

　　國子學招收三品上文武官的子弟

　　太學招收五品上官員的子弟

　　四門學招收七品以上官員子弟

　　書學、算學、律學則招收八品以下人員子弟

　　2、教育與生產勞動相脫節

　　“勞心者治人，勞力者治于人”

　　(四)近代教育的特點(資本主義社會和社會主義社會)

　　1、國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起

　　19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育系統。

　　2、初等義務教育的實施

　　機械化工業革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，促使資本主義國家提出了普及初等義務教育的要求，并為初等義務教育的普及提供了物質基礎。

　　英國1880年提出了實行5~10歲兒童的義務教育，1893年提高到11歲，1899年提高到12歲，1891年在全國完全實行初等免費教育，19世紀80年代全國學齡兒童入學率達到90%。

　　德國1763年指定了鄉村教育規程，作出了普通義務教育的規定。

　　美國從1852年馬薩諸塞洲第一個頒布義務教育法，到1918年密西西比洲最后一個頒布義務教育法，經過60年，義務教育在全國得到法律的保證。

　　中國1986年4月12日，第六屆人民代表大會第四次會議通過了《中華人民共和國義務教育法》，2006年6月29日第十屆人民代表大會第二十二次會議又進行修訂。(義務教育時間為9年)��

　　2.教育與生產勞動從分離走向結合，教育的生產性日益突出

　　普及教育的意義，在于提高人民的素質，提高生產勞動水平，從而促進生產發展。

　　(三)近代社會教育的主要特征

　　1. 學校將發生一系列變革：學校的目的;學校的類型;學校教育網絡的建立;學校市場化;班級授課制的改造;學校教育觀念等方面的改革。

　　2.教育的功能將進一步得到全面解釋。

　　生產性——政治性、文化性

　　3.教育的國際化和教育的本土化趨勢都非常明顯

　　4.教育的終身化和全民化理念成為指導教育改革的基本理念。

　　學齡階段——長及人的一生