社會(huì)運(yùn)行機(jī)制即指社會(huì)運(yùn)行中所遵循的規(guī)律或所形成的模式。
  ①社會(huì)需要
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2010年城市規(guī)劃師規(guī)劃實(shí)務(wù)輔導(dǎo):城市規(guī)劃社會(huì)發(fā)展理論

作者:不詳   發(fā)布時(shí)間:2010-03-30  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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(1)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制
  社會(huì)運(yùn)行機(jī)制即指社會(huì)運(yùn)行中所遵循的規(guī)律或所形成的模式。
  ①社會(huì)需要
  馬斯洛關(guān)于需要的層次理論認(rèn)為需要分為:第一層次,生理需要;第二層次,安全需要;第三層次,友愛(ài)需要;第四層次,尊重需要;第五層次,自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)層次的需要是由低級(jí)需要向高級(jí)需要發(fā)展的。人們首先追求較低層次的需要,只有在得到高效滿足之后,較高層次的需要才會(huì)突出地表現(xiàn)出來(lái)。
  ②社會(huì)互動(dòng)
  社會(huì)互動(dòng)行為指的是社會(huì)中人與人之間、群體與群體之間的相互依賴性的感性活動(dòng)。人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)過(guò)程中所能得到的需要的滿足程度以及人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)過(guò)程中所結(jié)成的這種合力的大小會(huì)影響到社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的平衡性、協(xié)調(diào)性以及方向性。
 、凵鐣(huì)管理與控制
  社會(huì)的管理與控制就是通過(guò)有組織地利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其社會(huì)成員的社會(huì)行為施行管理、調(diào)節(jié)與約束的過(guò)程。社會(huì)管理與控制由實(shí)施控制的機(jī)構(gòu),控制規(guī)范體系——制度以及控制手段與方式等基本要素構(gòu)成。
 、苌鐣(huì)變遷與進(jìn)步
  社會(huì)學(xué)研究中把社會(huì)的日新月異、新舊交替現(xiàn)象稱為社會(huì)變遷。它是社會(huì)學(xué)研究中的重要組成部分。
 。2)社會(huì)控制
  “社會(huì)控制”一詞是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家E·A.羅斯首次提出來(lái)的。羅斯認(rèn)為,在人性中的“自然秩序”遭到破壞,對(duì)人的行為不再起約束作用,出現(xiàn)了越軌和犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題的情況下,必須有一種新的機(jī)制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序,這種新的機(jī)制就是社會(huì)控制。凡是利用任何社會(huì)或文化的工具,對(duì)個(gè)人或集體行為進(jìn)行約束,使其依附于社會(huì)傳統(tǒng)的行為模式,以促進(jìn)社會(huì)或群體的調(diào)適和發(fā)展的,都可以叫做社會(huì)控制。社會(huì)控制可以是積極的,也可能是消極的。
 。3)社會(huì)變遷
  社會(huì)變遷幾種具有代表性的理論是歷史循環(huán)論、社會(huì)進(jìn)化論和社會(huì)均衡論。
  (4)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃社會(huì)發(fā)展計(jì)劃即人們?yōu)榱苏{(diào)控社會(huì)運(yùn)行的狀況、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和有計(jì)劃的社會(huì)變遷,而對(duì)社會(huì)的有關(guān)系統(tǒng)、社會(huì)生活的有關(guān)方面的發(fā)展做出的規(guī)劃。社會(huì)發(fā)展指標(biāo)就是描述和評(píng)價(jià)社會(huì)整體及各方面存在和運(yùn)行狀況的項(xiàng)目及其數(shù)值(包括數(shù)字、圖表、符號(hào)等)。為了比較全面地反映一個(gè)社會(huì)或社會(huì)中的一個(gè)系統(tǒng)的存在和運(yùn)行狀況,必須采用一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的指標(biāo)項(xiàng)目所結(jié)合而成的社會(huì)指標(biāo)體系。

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·考試時(shí)間:2010年10月23、24日。
·考試科目:城市規(guī)劃原理、城市規(guī)劃管理與法規(guī)、城市規(guī)劃相關(guān)知識(shí)、城市規(guī)劃實(shí)務(wù)。
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