第一節(jié) 教育目的的類型及其功能

　　一、 教育目的及其質(zhì)的規(guī)定性
　　（一） 教育目的的內(nèi)涵（書上的這段話最好全部記下來）
　　教育目的——即教育要達到的預(yù)期效果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。
　　狹義的教育目的特指一定社會為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。
　　廣義的教育目的是指對教育活動具有指向性作用的目的領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標系列。它不僅標示著一定社會對教育培養(yǎng)人的要求，也標示著教育活動的方向和目標，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。

　　（二） 教育目的與教育方針
　　聯(lián)系:在對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質(zhì)和方向上不可違背的根本指導(dǎo)原則。
　　區(qū)別:1、教育目的:“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”
　　教育方針:除上面兩個 ，還有“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則
　　2、教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確；
　　教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出。

　　（三） 教育目的對教育活動質(zhì)的規(guī)定性
　　1、 對教育活動質(zhì)的規(guī)定性 “教育為誰培養(yǎng)人”“為誰服務(wù)”
　　2、 對教育對象質(zhì)的規(guī)定性:教育對象培養(yǎng)的社會傾向性；培養(yǎng)對象應(yīng)有的基本素質(zhì)。

　　二、 教育目的的基本類型

　　（一） 根據(jù)教育目的自身實踐的特點看，分為價值性教育目的和操作性教育目的。
　　價值性教育目的:具有價值判斷的意義
　　操作性教育目的:具有實踐操作意義
　　前者是后者的依據(jù)，設(shè)定原則，價值基礎(chǔ)。后者是前者的體現(xiàn)形式。

　　（二） 從教育目的要求的特點看，分為終級性教育目的和發(fā)展性教育目的
　　終級性教育目的:具有終級結(jié)果的教育目的
　　發(fā)展性教育目的:具有連續(xù)性的教育目的
　　前者是后者的根本依據(jù)，后者是前者的具體體現(xiàn)。

　　（三） 從被實際所重視的程度看，分為正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的
　　正式?jīng)Q策的教育目的:被社會權(quán)力機構(gòu)確定并要求各級各類教育都必須遵守的教育目的。
　　非正式?jīng)Q策的教育目的:蘊涵在教育思想、教育理論中的教育目的。

　　三、 教育目的的功能

　　（一） 對教育活動的定向功能
　　對教育社會性質(zhì)的定向作用；對人培養(yǎng)的定向作用；對課程選擇及其建設(shè)的定向作用；對教師教學(xué)方向的定向作用。

　　（二） 對教育活動的調(diào)控功能
　　借助三種方式進行:確定價值的方式；標準的方式；目標的方式；
　　調(diào)控對象:教育工作者（教育觀念和教育行為）
　　受教育者（對學(xué)生的外部調(diào)控和學(xué)生的自我控制）

　　（三） 對教育活動的評價功能
　　1、 對價值變異情況的判斷與評價
　　2、 對教學(xué)效果的評價
　　三個功能相互聯(lián)系、綜合體現(xiàn)。定向功能伴隨評價功能和調(diào)控功能而發(fā)揮；調(diào)控功能的發(fā)揮需要以定向功能和評價功能為依據(jù)；評價功能的發(fā)揮憑借定向功能。

　　第二節(jié) 教育目的的選擇與確立

　　一、 教育目的選擇確立的基本依據(jù)

　　（一） 社會依據(jù)
　　1、 據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要:現(xiàn)代社會關(guān)系結(jié)構(gòu)及其制度的發(fā)展變化，對教育培養(yǎng)現(xiàn)代人提出了相應(yīng)的要求。
　　2、 據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要:生產(chǎn)力的發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著，影響教育目的的制定。

　　（二） 人的依據(jù)
　　1、 人的身心發(fā)展特點
　　2、 人的需要

　　二、 教育目的選擇確立中的基本價值取向

　　教育目的價值取向:對教育目的的價值性進行選擇時所具有的傾向性。

　　（一） 人本位的價值取向————人的價值高于社會價值，人作為教育目的根本所在。
　　特點:1、教育價值在于滿足人的個性發(fā)展及需要
　　2、教育目的根本在于促使人的本性、本能得到自然發(fā)展
　　3、 教育目的的選擇應(yīng)依據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”。
在歷史發(fā)展過程中，表現(xiàn)不盡相同。不同歷史發(fā)展階段，各種人本位的價值取向背景和針對性有所不同，在對待人與社會的關(guān)系上，人本位的價值取向在態(tài)度上，具有對立與非對立之分，激進與非激進之別。
優(yōu)點:a、高揚人的個性自由解放的旗幟，打破了宗教神學(xué)和封建專職對人的束縛，促進了人的解放，使教育回歸人間。
　　b、提升人的價值和地位
　　缺點:帶有歷史唯心主義色彩，具有片面性。激進的人本位無視人發(fā)展的社會要求和社會需求，甚至把滿足人的需要和滿足社會的需要對立起來，導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。

　　（二） 社會本位的價值取向————把滿足社會需要視為教育的根本價值
　　19世紀到20世紀鼎盛時期。
　　有兩種觀點:1、基于人的社會化，適應(yīng)社會需求來主張的 涂爾干
　　2、基于社會穩(wěn)定或延續(xù)的重要性來主張的 凱興斯泰那
　　優(yōu):強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。因為人的存在和發(fā)展是無法脫離社會的。
　　缺:過于強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化。完全割裂了人與社會的關(guān)系。