第三章 學生——第一節　　歷史上不同的兒童發展觀及其教育影響

　　關于兒童發展的理論，除了兒童發展的概念以外，還包括關于兒童人性特點、兒童發展的性質、影響兒童發展的因素和兒童發展的價值目的等重要內容。關于兒童人性和兒童在個體人性展現方面所表現出的差異性原因的問題，歷史上有三派不同的觀點：遺傳決定論、環境決定論和輻合論。
　　一、遺傳決定論
　　遺傳決定論者認為，人性的個體的差異是由個體的遺傳素質或人的自然素質中的某些特點所決定的。在這一類思想中，有代表性的觀點包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善性惡論等等。
　　在柏拉圖的兒童發展觀中，兒童發展的目標及個性的差別，早已由人生來的自然素質所決定了。他認為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。柏拉圖關于兒童天生素質不等的觀點，為教育實踐中的階級差別提供了理論依據。在中世紀的西方教育中，基督教的“原罪說”成為一種典型的兒童觀。在這種理論中，兒童被視為生而“有罪”的人，贖罪成了人生的目的，教育成了幫助他們盡快贖罪的手段。中國古代教育中的兒童觀，是圍繞對人性的認識展開的。主要形成了三種有代表性的觀點。以孟子為代表的性善論、以荀子為代表的性惡論和董仲舒、韓愈提出的性分上中下三等的觀點。
　　遺傳決定論使人們相信，龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據，也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。
　　二、環境決定論
　　環境決定論認為，真正在兒童的發展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環境和后天所獲得的教育引導。
　　在環境決定論的兒童發展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環境決定論”有著很大的影響。洛克在其所著的《教育漫話》中提出“白板說”，認為“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故。”行為語義心理學家華生說：“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫生、律師、藝術家、大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊。”
　　環境決定論否定人的生物遺傳素質在兒童發展中所起的作用，確信在兒童發展過程中，是其后天的生活經歷和環境影響在起決定的作用，因而環境決定論又被稱之為養育論。環境決定論關注兒童生長的環境條件、后天教養內容和教育方法，以及這些環境因素在兒童成長與發展中的重要影響作用。環境決定論的盛行，直接導致了傳統教育實踐重視教師權威和書本知識、學校紀律的等特點，此外，“嚴師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等。。
　　三、輻合論
　　輻合論，也稱之為二因素論。這種發展觀肯定先天遺傳因素和后天環境兩種因素對兒童發展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。
　　20世紀50年代前后，遺傳決定論和環境決定論這兩種相互對立的兒童發展觀，逐漸放棄相互排斥、開始走向相互包容。德國心理學家施太倫在其所著的《早期兒童心理學》一書中，明確地提出兒童心理的發展是受環境和遺傳二因素共同影響的“合并原則”。輻合論認為：“心理的發展并非單純地靠天賦本能的逐漸顯現，也非單純地對外界影響的接受或反映，而是其內在品質與外在環境合并發展的結果。‘發展等于遺傳與環境之和。’”
　　并非所有肯定這兩個因素的學者，都簡單地同意“發展等于遺傳與環境之和”的判斷。美國的心理學家吳偉士認為，雖然兒童的發展是其遺傳和后天環境共同影響的結果，但是這兩種因素在兒童的發展中所起的作用是不同的。一般而言，兒童的發展就其發生學的意義而論，遺傳的制約性要大于環境因素的力量，隨著兒童機體的成熟程度的提高，環境對兒童發展的影響則越來越重要。
　　也有一些學者在輻和論的基礎上，將環境因素進一步劃分為自然環境和社會環境因素，又將后者分為社會文化、家庭和學校教育等若干因素，以期更加精確地把握對兒童發展的可能性影響，并利用各種因素去提高兒童發展的水平與速度。
　　輻和論對教育實踐的影響是明顯的，兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識，兒童心理發展的規律，也被視為教育活動的重要理論依據；同時，在教育實踐中也加強了對教育內容、方法選擇方面的控制，加強了對學校教育環境的設計與控制。