秋天，是一年中收獲的季節。黃花遍野，層林盡染，天高風清，碩果累累，是一幅美妙的畫，是一首多情的歌！自古以來，在文人墨客的筆下，秋天都是他們熱衷表現的主題。王勃有“時維九月，序屬三秋”之句，把秋稱為“三秋”；張協有“唏三春之溢露，溯九秋之鳴飆”之句，把秋稱為“九秋”；陳子昂有“金秋方肅殺，白露始專征”之句，把秋稱為“金秋”；馬祖常有“素商凄清揚微風，草根之秋有鳴蟄”之句，把秋稱為“素商”；歐陽修有“我來夏云初，素節今聇屬”之句，把秋稱為“素節”。此外，首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、正秋、中秋、晚秋、涼秋、高秋、清秋、霜天等眾多稱謂，都是說秋的。民間關于秋的風俗也很多，有立秋之日“迎秋”的，有歡慶豐收“咬秋”的，有秋天進補“貼秋膘”的，有適應氣候變化提倡“秋凍”的，連殺人也要放在秋天，稱為“秋后問斬”，圍繞秋天的活動真是夠豐富的了。

　　一曰季節特點，秋風蕭瑟，萬木凋零，大地蒼茫，陰雨綿綿，環境讓人興奮不起來；二曰身體因素，天人相應，五行相對，人體自然要表現出相應的征象。

　　秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗愁不盡，那堪風雨助凄涼。——清。曹雪芹

　　自古以來，在文人墨客的筆下，“悲秋”也是他們熱衷表現的主題。“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗愁不盡，那堪風雨助凄涼”。曹雪芹在四句詩中用了五個低調的“秋”字，刻畫了多愁善感林黛玉的憂郁心態，真是貼切之至。不過這不是他的創造，關于“悲秋”的絕唱在他之前已屢見不鮮了：杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡”。柳宗元的“海畔尖山似箭铓，秋來處處割愁腸”。張說“試上銅臺歌舞處，唯有秋風愁殺人”。馬戴“云中君不見，竟夕自悲秋”。李益“今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋”。蘇東坡“騷人故多感，悲秋更寥栗”。李清照“新來瘦，非于病酒，不是悲秋”……這些描述的也是秋天的季節特點、氣候征象、人文個性，把秋的另一副面孔也表現得淋漓盡致了。

　　“悲秋”原委

　　從人的生理角度講，“悲秋”不是無病呻吟，而是具有一定道理的。人們在經歷了漫長夏季酷暑的折磨之后，能量過于消耗的機體處于非常疲乏的狀態。秋風送來的涼爽，使人體新陳代謝的速度開始放慢，機體進入了周期性的休整，于是就產生了一種莫名其妙的疲憊感。而此時人們面對的又是時熱時寒的風——為百病之長，它帶來了空氣流通，也帶來了復雜的季節病；陰霾多雨的天——為重濁之氣，它帶來了涼意，也帶來了病源的溫床。按照五行，秋天又為金所主，金主燥，那燥氣讓人難受；內應于肺，肺主憂悲，那情緒自然欠佳。此情此景，一種凄涼、憂郁、低沉、傷感、遲暮的情緒油然而生，這就是“悲秋”。有調查說，秋天，尤其是深秋，是一年之中精神病和自殺現象發生最多的季節，也是各種疾病發生率、死亡率最高的季節。秋天常見的疾病有以呼吸系統癥狀為主的感冒、咳嗽、哮喘、鼻衄，以消化系統癥狀為主的細菌性食物中毒、腹瀉、痢疾、瘧疾，以循環系統癥狀為主的冠心病、高血壓、中風和皮膚瘙癢、關節疼痛等，難怪人們把這個季節叫做“多事之秋”。現代研究也為“悲秋”找到了根據，認為它是人體生物鐘作用的結果，是機體內激素變化引起的情緒異常變化。原來人的大腦中有一個僅有豌豆大小的腺體——松果體，它分泌的褪黑激素會使人情緒低落、昏昏欲睡、悲哀傷感。它的分泌受到自然規律的控制，白天強烈的太陽光能夠抑制其釋放，因而人們能夠精力充沛地工作；夜晚它的分泌量增多，正好可以讓人們安眠。秋天雨多寒多，光照不足，松果體分泌的褪黑激素明顯增多，所以悲秋的情緒就會明顯地表現出來。這種情況的發生，一般女性多于男性，這與女性過于敏感的思維方式和應變能力有關。以前醫學書籍上對于“悲秋”雖有記載，但人們對此病的認識普遍不足，近代它有了“季節抑郁癥”的稱謂，實際上屬于心身疾病的一種。

　　秋天，秋高氣爽，氣溫適宜，是鍛煉身體的好時節。從中醫理論講，秋天是人體精氣收斂內養階段，運動也應順應這一原則，運動量應小到大，自覺身體有些發熱，微出汗，運動后輕松舒適，就是合適的標準。

　　“悲秋”預防

　　悲秋是可以預防的，這是肯定的答案。曬太陽，是基本的方法，因為光照可以減少褪黑激素的分泌，使人的情緒增高。加拿大人有每年秋冬季節飛往赤道生活一段時間的習慣，實際上就是針對這一情況而采取的應對措施。增加戶外活動，開展必要的體育鍛煉，也是切實可行的方法，一些不良情緒會在運動中消失。調節飲食和睡眠也有一定的作用，飲食應以清淡甘潤為主，防燥防熱；睡眠要有足夠保證，起居有常。最重要是情緒調整，盡快使機體建立起適應來，用積極的態度、積極的精神狀態去對待秋天的冷漠。劉禹錫的《秋詞》寫得好：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”假設我們有了劉子詩中的博大胸懷、廣闊眼界、浩蕩氣勢，再加上科學的態度，是足以可以把“悲秋”變為“歡秋”的。