周朝 （約公元前1100-221年）

　　共分為四個時期：

　　* 西周 公元前1100 - 771年* 東周 公元前770 - 256年* 春秋時代 公元前770 - 476年* 戰國時代 公元前475 - 221年

　　儒學及道家思想

　　周人于公元前1100年滅商而建立西周王朝，雖然沿用商代遺留的禮儀及制度，但人們開始反抗舊有的禮節及思想。在這段時期，人們開始道德崩潰，封建諸侯之間時有戰爭，政治及社會極不安定。兩位歷史人物應時冒起，其一是始創儒學的孔夫子（公元前557 - 479年），他是社會改革者和導師，希望將動蕩的時局回復平靜。與其同時代的還有老子（生于公元前590年），是道家思想始創人。道家思想偏向于哲學方面，而儒學則講求實際。這些思想至今仍影響中華文化，對中醫的實踐非常重要。

　　宮廷醫師

　　周朝醫藥當比商代為進步，但皆集中在王宮，并已有制度。根據《周禮》的記載，東周時期已存在有系統的醫療組織，宮廷醫師需接受不同的�？朴柧殻�例如疾醫負責疾病治療工作，屬現代醫學的內科，瘍醫負責治療瘡傷、皮膚病、骨折或其他創傷，食醫負責王宮內飲食調配，相當于今日的營養師。另外還有負責動物治療的醫師，是中國首個法定的獸醫。其時醫術已開始分門別類。

　　扁鵲

　　扁鵲的行醫手法是以四種中醫檢查步驟為基礎，即觀察病人舌、耳、鼻、眼、面、口及喉；聽診病人語氣、咳嗽或其他身體異動；詳細詢問病人的發病過程；最后會替病人搭脈。他更相信疾病是由于體內陰陽失衡所造成。以此，扁鵲被喻為是婦科、兒科、眼科、精神科及耳鼻喉科的治疾圣手。

　　《黃帝內經》

　　在戰國時代，中國處于七國諸侯分割的情況。約于此時，陰陽學說和五行學說開始應用于疾病成因方面，更被發揚到作為學校教材并記載在文獻中。陰陽學說一直未能確定是源自那里及什么時期。

　　《內經》雖稱是皇帝所寫，其實是由數位作者經過長時間匯集而成的作品，它反映了秦漢以前的醫學成就。是由《素問》及《靈樞》兩書合成，《素問》于春秋戰國未期完成，而《靈樞》成書于公元2年，又在漢代（公元前206年至 公元25年）修改。《內經》是中國醫學理論的基礎，內容非常廣泛，除了醫學，亦闡述道德、哲學及宗教。其主題滲透、貫穿道家思想、陰陽學說及五行學說各方面。

　　在1973-1974年，長沙馬王堆墓穴出土了一批醫學文獻，屬于公元前168年以前的文物，其中有一本叫《五十二病方》，詳細記錄了52種疾病及52種方劑，是中國最早的中藥學參考文獻。雖然如此，《內經》仍是最廣泛參考的文獻之一，現今許多學者仍以《內經》的豐富內容為啟迪。