2009年國(guó)家司法考試真題 - 卷三

　　單選題：1-10 11-20 21-30 31-40 41-50 多項(xiàng)選擇題：51-60 61-70 71-80 81-90 不定項(xiàng)選擇題：91-100

　　一、單項(xiàng)選擇題。每題所設(shè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選或不選均不得分。本部分含1-50題，每題1分，共50分。

　　1．2007年12月26日，中共中央總書(shū)記胡錦濤提出"黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上"的重要觀點(diǎn)。有關(guān)"三個(gè)至上"中"憲法法律至上"的理解，下列哪一選項(xiàng)是正確的？

　　A．"憲法法律至上"是指憲法和法律在效力上地位相同，都具有最高效力

　　B．"憲法法律至上"僅僅強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)法律效果，是增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)的價(jià)值指引

　　C．肯定"憲法法律至上"是執(zhí)政黨在思想認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變

　　D．"憲法法律至上"是我國(guó)憲法明確規(guī)定的原則，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守

　　2．下列哪一選項(xiàng)不屬于社會(huì)主義法治理念的理論淵源？

　　A．馬克思主義的人民主權(quán)思想

　　B．馬克思主義有關(guān)法的本質(zhì)和作用的思想

　　C．研究社會(huì)主義法治理念的方法論

　　D．新中國(guó)成立60年來(lái)的社會(huì)主義法治建設(shè)

　　3．關(guān)于社會(huì)主義法治理念的理解，下列哪一選項(xiàng)是正確的？

　　A．社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化有本質(zhì)區(qū)別，它與后者之間不存在繼承關(guān)系

　　B．社會(huì)主義法治理念主要以馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)

　　C．社會(huì)主義法治理念是建設(shè)社會(huì)主義法治文化的價(jià)值指引

　　D．社會(huì)主義法治理念本身屬于社會(huì)主義法治的制度體系

　　4．社會(huì)主義法治理念是馬克思主義法律觀中國(guó)化的最新成果。有關(guān)這一表述，下列哪一說(shuō)法是不成立的？

　　A．社會(huì)主義法治理念是馬克思主義法律觀同中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際逐漸結(jié)合的產(chǎn)物

　　B．馬克思主義法律觀的中國(guó)化進(jìn)程從新中國(guó)成立以后才開(kāi)始

　　C．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的制定實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第一次重大創(chuàng)新

　　D．社會(huì)主義法治理念的提出，解決了建設(shè)什么樣的法治國(guó)家、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重大問(wèn)題

　　5．社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分，這個(gè)理論體系包含鄧小平理論。20世紀(jì)70年代末至90年代初，中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要代表鄧小平曾創(chuàng)造性地提出一系列具體的法律思想。判斷下列哪一項(xiàng)不是鄧小平理論法律思想的重要內(nèi)容？

　　A．"有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究"的十六字方針

　　B．一手抓建設(shè)和改革，一手抓法制

　　C．用法律措施維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面

　　D．明確提出"依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"的基本方略

　　6．法律格言說(shuō)："緊急時(shí)無(wú)法律。"關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的？

　　A．在緊急狀態(tài)下是不存在法律的

　　B．人們?cè)诰o急狀態(tài)下采取緊急避險(xiǎn)行為可以不受法律處罰

　　C．有法律，就不會(huì)有緊急狀態(tài)

　　D．任何時(shí)候，法律都以緊急狀態(tài)作為產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件

　　7．奧地利法學(xué)家埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中指出："在當(dāng)代以及任何其他的時(shí)代，法的發(fā)展的重心既不在立法，也不在法學(xué)或司法判決，而在于社會(huì)本身。"關(guān)于這句話涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？

　　A．法是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物

　　B．國(guó)家的法以社會(huì)的法為基礎(chǔ)

　　C．法的變遷受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響

　　D．任何時(shí)代，法只要以社會(huì)為基礎(chǔ)，就可以脫離立法、法學(xué)和司法判決而獨(dú)立發(fā)展

　　8．《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八條規(guī)定："婦女要終生耐心、忍讓、熱心善業(yè)、貞操，淡泊如學(xué)生，遵守關(guān)于婦女從一而終的卓越規(guī)定。"第一百六十四條規(guī)定："不忠于丈夫的婦女生前遭詬辱，死后投生在豺狼腹內(nèi)，或?yàn)橄笃げ『头伟A所苦。"第八卷第四百一十七條規(guī)定："婆羅門(mén)貧困時(shí)，可完全問(wèn)心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，而國(guó)王不應(yīng)加以處罰。"第十一卷第八十一條規(guī)定："堅(jiān)持苦行，純潔如學(xué)生，凝神靜思，凡十二年，可以償贖殺害一個(gè)婆羅門(mén)的罪惡。"結(jié)合材料，判斷下列哪一說(shuō)法是錯(cuò)誤的？

　　A．《摩奴法典》的規(guī)定表明，人類早期的法律和道德、宗教等其他規(guī)范是渾然一體的

　　B．《摩奴法典》規(guī)定苦修可以免于處罰，說(shuō)明《法典》缺乏強(qiáng)制性

　　C．《摩奴法典》公開(kāi)維護(hù)人和人之間的不平等

　　D．《摩奴法典》帶有濃厚的神秘色彩，與現(xiàn)代法律精神不相符合

　　9．關(guān)于法律解釋和法律推理，下列哪一說(shuō)法可以成立？

　　A．作為一種法律思維活動(dòng)，法律推理的根本目的在于發(fā)現(xiàn)絕對(duì)事實(shí)和真相

　　B．法律解釋和法律推理屬于完全不同的兩種思維活動(dòng)，法律推理完全獨(dú)立于法律解釋

　　C．法官在進(jìn)行法律推理時(shí)，既要遵守和服從法律規(guī)則又要在不同利益沖突間進(jìn)行價(jià)值平衡和選擇

　　D．法律推理是嚴(yán)格的形式推理，不受人的價(jià)值觀影響

　　10．《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》第五條規(guī)定："發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人不愿協(xié)商、協(xié)商不成或者達(dá)成和解協(xié)議后不履行的，可以向調(diào)解組織申請(qǐng)調(diào)解；不愿調(diào)解、調(diào)解不成或者達(dá)成調(diào)解協(xié)議后不履行的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁；對(duì)仲裁裁決不服的，除本法另有規(guī)定的外，可以向人民法院提起訴訟。"關(guān)于這一規(guī)定，下列哪一說(shuō)法是錯(cuò)誤的？

　　A．從法的要素角度看，該規(guī)定屬于任意性規(guī)則

　　B．從法的適用角度看，該規(guī)定在適用時(shí)不需要法官進(jìn)行推理

　　C．從法的特征角度看，該規(guī)定體現(xiàn)了法的可訴性特點(diǎn)

　　D．從法的作用角度看，該規(guī)定為行為人提供了不確定的指引