2012考研政治預測試題及答案五(4)

　1.中國古代思想家對“天”做出了各自的解釋，現將有關材料摘錄如下：

　　材料1：孔子的學生夏說：“生死有命，富貴在天”。

　　《孟子》一書記載：“萬章曰：堯以天下為舜，有諸？孟子曰：否。天子不能以天下與人。然而舜有天下，孰與之？曰天與之。”

　　材料2：老子說：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域（意宇）中有大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　材料3：荀子說：“天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”“天下為人之惡寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣。”

　　請回答：（1）材料1、2、3各自所說之天各指什么？

　　（2）材料1、2的共同哲學傾向和不同點是什么？

　　（3）材料3 的哲學觀點及對我國現代化建設的意義是什么？

　1.答案要點

　　（1）材料1中的天是指某種神秘的力量，一切的比較高主宰；材料2中的天是指比地大，和地一樣的自然中的物質的天，它并非一切的主宰。材料3中的天是指自然界。

　　（2）材料1和2的共同哲學傾向是客觀唯心主義。其不同點是，兩則材料對世界本源的解釋不同。材料1中把天看作主宰一切的世界的本原，材料2 則將道看作世界的本原。

　　（3）材料3的觀點是樸素唯物主義觀點，認為自然界的運動史有規律的，自然規律是不以人的意志為轉移的，人順應規律則吉，違背規律則兇。

　　這一觀點對我國現代化建設的啟示是：在社會主義現代化建設的過程中，要堅持以經濟建設為中心，推進國民經濟又好又快發展，必須正確處理人與自然的關系，按客觀規律改造自然、利用自然，建設生態文明，形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式和消費方式。

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