我國歷史上曾經產生過不少有關社會和諧的思想。孔子說過“和為貴”,墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等的理想社會方案,孟子描繪了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。 摘自《2005理論熱點面對面》
材料2
隨著我國經濟社會的不斷發展,中國特色社會主義事業的總體布局,更加明確地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。構建社會主義
和諧社會,是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務,適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求,體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
摘自******《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》
材料3
會議認為,要按照構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的要求,正確處理新形勢下人民內部矛盾,認真解決人民群眾比較關心、比較直接、比較現實的利益問題。
摘自《中國共產黨第十六屆中央委員會第五次全體會議公報》
請回答:
。1)用矛盾學說分析我國歷史上有關社會和諧思想的合理性與片面性。
(2)用馬克思主義哲學的有關原理分析論證對中國特色社會主義事業總體布局認識的深化。
。3)正確處理新形勢下人民內部的矛盾和人與自然的關系的哲學意義。
答案要點:
。1)矛盾即對立統一,對立就是斗爭性,統一就是同一性。矛盾的斗爭性與同一性是矛盾的兩種基本屬性,它們相互制約,不可分割。同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性中。矛盾學說,要求我們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立。
我國歷史上有關社會和諧的思想著重強調矛盾雙方的和諧統一,百姓安居樂業,這對促進社會安定,國家統一是有積極意義的。但這一思想掩蓋階級對立,在奴隸社會和封建主義制度下也不可能實現真正的社會和諧。
(2)由于客觀事物本身的復雜性及發展過程的無限性,人們對事物的認識要受到主觀和客觀條件的限制,要受具體的實踐水平的限制,因此,認識的發展要經過“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環往復、以至無窮的過程。對一個具體事物的正確認識,往往要經過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復才能完成。中國特色社會主義總體布局是一個十分復雜的發展變化的過程,我們的認識從社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體,到加上社會建設四位一體,充分說明對復雜事物的正確認識往往要經過兩次飛躍的多次反復才能更加深入和全面。
。3)矛盾推動事物的發展是通過矛盾的轉化而實現的,正確處理人民內部的矛盾,防止有些矛盾激化而引發的政治沖突和社會動亂,促成事物向有利于社會和諧發展的方向轉化。
人類在改造自然的同時,必須尊重自然、善待自然,樹立人與自然和諧的生態文明觀,努力實現人類社會與自然界的協調發展。這也是構建社會主義和諧社會,堅持科學發展觀,實現可持續發展的重要內容。
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