從歷史角度解密英語六級單詞：history

作者：　發(fā)布時(shí)間：2009-03-09 11:14:23　來源：

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history / 5histEri/ n.1.歷史,史學(xué),歷史書
　　單詞密碼： history一詞來自拉丁語historia，"narrative, account, tale, story,"（故事，報(bào)道，敘述），而且可以追溯到希臘語historia "a learning by inquiry, history, record, narrative,"（以調(diào)查，歷史，報(bào)道，敘述的方式得到的知識）。大約在1485年首次演化出“record of past events”(對過去事情的記載)的意思。從而就有了現(xiàn)在的“歷史，歷史書”之義。
　　也有人認(rèn)為history一詞來自希臘語histor,意思是“wise,knowing”(智慧，知道)，后來演化出“歷史”之義。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為明鑒歷史是最為智慧的行為。這與我國古代唐太宗的說法頗為相似“以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替矣。”
　　文化背景：西方最早較完備的歷史著作
　　西方最早較完備的歷史著作是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》。
　　希羅多德是希臘歷史家。他記述波斯帝國和希臘諸城邦之間戰(zhàn)爭（公元前6-5世紀(jì)）的歷史，被認(rèn)為是西方最早的一部真正的歷史著作，古羅馬作家西塞羅稱他為“歷史之父”。
　　關(guān)于希羅多德的生平?jīng)]有詳細(xì)的文獻(xiàn)記載，因而只能根據(jù)他本人的作品和其他有限的資料，描繪出大概的輪廓。他出生在小亞細(xì)亞哈利卡爾納索斯城，他父親由于反對當(dāng)?shù)刭灾鞯慕y(tǒng)治，被迫移居薩摩斯島。約公元前455至公元前447年，希羅多德到埃及、敘利亞、黑海沿岸、意大利南部和西西里等地游歷。公元前445年他到雅典，并同以伯利克里為首的雅典民主派和一些作家如著名的悲劇詩人索�？死账褂羞^交往。后來又有人稱他為“旅行家之父”。關(guān)于他為什么要走這樣多的地方，后人作過種種推測。有人說他原來可能是一個(gè)行商；有人認(rèn)為他想仿照赫卡泰奧斯寫一部更詳實(shí)的地理著作；也有人認(rèn)為他為了搜集寫作材料。他在雅典朗誦過自己的作品，并為此而得到異常豐厚的報(bào)酬。
　　希羅多德的《歷史》有傳世抄本10余種，大多是10至15世紀(jì)轉(zhuǎn)抄的。全書歷來分9卷，每卷冠以一位繆斯的名字，它因此又被稱為“繆斯書”。第一卷記述呂底亞和波斯的情況，寫呂底亞國王克洛伊索斯對波斯的進(jìn)攻；第二卷主要介紹埃及的情況；第三卷主要寫康比西斯和大流士統(tǒng)治下的波斯，插入了薩摩斯的事情；第四卷介紹西徐亞和利比亞的情況，以及大流士對他們的征討；第五卷介紹愛奧尼亞起義；第六卷敘述馬拉松之役；第七卷從薛西斯出征寫到溫泉關(guān)之役；第八卷記述決定性的薩拉彌斯戰(zhàn)役；第九卷記述普拉泰亞和米卡列之役，全書寫到雅典攻陷塞斯托斯（公元前478年）處結(jié)束。這種分卷法大概出自編完此書亞歷山大城的學(xué)者之手，而不一定是原書的本來面目。
　　希羅多德雖然是小亞細(xì)亞的希臘人，但他并不是站在泛希臘的愛國主義的立場上來寫《歷史》。他贊揚(yáng)的不是整個(gè)希臘民族，而是雅典人。他對波斯人也是公正的，并無肆意詆毀之處。他尊重古老的東方民族，并承認(rèn)他們是有比希臘更悠久更發(fā)達(dá)的文明。這同后來的希臘人把非希臘人一概視為“蠻族”的觀點(diǎn)迥然不同。后世的希臘作家普嚴(yán)塔克為此指責(zé)希羅多德陰險(xiǎn)狡詐，這是一種偏見。但盡管希羅多德贊揚(yáng)雅典人，也承認(rèn)民主制度的某些觀點(diǎn)，這并不說明他本人堅(jiān)持奴隸制民主思想。從他對波斯的態(tài)度看，也完全可以接受開明的君主制度。
　　根據(jù)希羅多德自己的說法，他寫歷史的目的是要保存人類的偉業(yè)使之不被湮沒。他從不想用他的作品教訓(xùn)別人。他冷靜地記述了惡人善終，好人受罪的事實(shí)；他筆下的神都是專橫和嫉妒的。德國學(xué)者霍瓦爾特批評他無視一切道德規(guī)范，說他是小亞細(xì)亞城市商人文化的典型代表，這是誤解了這位史家的誠實(shí)與公正。
　　盡管希羅多德記載了若干荒誕無稽的傳說，并因此受到比他略晚的希臘歷史家修昔底德的訕笑，他的著作仍然具有很高的史料價(jià)值。為寫《歷史》，他曾到各地進(jìn)行調(diào)查研究，他的不少記述已為后世的考古發(fā)掘所證實(shí)。他對史料基本上采取實(shí)事求是的態(tài)度。同以前的史實(shí)記錄人不同，他開始對史料有了某種批判的態(tài)度。他在《歷史》的開頭使用的historia這個(gè)詞，以含有“研究”、“探索”之意，這已開始接近于后世所理解的歷史�？肆_瓦塞認(rèn)為這個(gè)詞在這里標(biāo)志著一次文體上的變革，這是頗有見地的。
　　《歷史》的前半部分只是以戰(zhàn)爭史為骨架，用它來粘合許多同正文關(guān)系不大的傳說、故事、地理、人種志等方面的材料，其中關(guān)于埃及的記載實(shí)際上可以看作一部獨(dú)立的作品；后半部敘述希波戰(zhàn)爭本身，插筆退居次要地位�？偟目磥恚@部書有不少材料是硬湊而成。前半部的材料顯然不是供寫希波戰(zhàn)爭史所用的，后來作者決定撰寫這部戰(zhàn)史，才把手頭的材料全部編了進(jìn)去。后人發(fā)現(xiàn)，這部著作有前后不協(xié)調(diào)的地方，結(jié)尾也顯得突然，未能在適當(dāng)?shù)牡胤礁嬉欢温�，這說明《歷史》的全書決非一時(shí)一地地寫成，甚至作者在世時(shí)也可能沒有最后的定稿。
　　希羅多德是用愛奧尼亞方言，也就是荷馬的語言寫作《歷史》的。他同荷馬的繼承關(guān)系十分明顯，他使用了不少荷馬的語詞和表現(xiàn)手法，因此后人說他的文字有濃厚的荷馬味道，他的散文生動(dòng)流暢，富于文采。他又是一個(gè)講故事的能手，他從人民中間吸收營養(yǎng)，學(xué)到了許多民間創(chuàng)作的手法。他的《歷史》在兩千年的今天，即使通過譯本，仍有其不可磨滅的魅力。它是一部歷史名著，同時(shí)又是一部能給讀者以美好享受的文學(xué)讀物。

	【責(zé)任編輯：蘇婧糾錯(cuò)】

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