2013年成考專(zhuān)升本政治馬哲串講筆記(9)
來(lái)源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2012-10-26
C.庸俗唯物主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
14.辯證唯物主義認(rèn)為,世界的統(tǒng)一性在于它的( C )
A.存在性 B.運(yùn)動(dòng)性 C.物質(zhì)性 D.客觀性
15.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( A )
A.社會(huì)實(shí)踐 B.主觀努力 C.客觀規(guī)律 D.先進(jìn)的物質(zhì)手段
16.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是( D )
A.個(gè)人積極性的發(fā)揮 B.集體智慧的調(diào)動(dòng)
C.解放思想 D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
17.徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是( D )
A.樸素唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義 C.庸俗唯物主義 D.辯證唯物主義
18.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)( C )
A.世界是物質(zhì)的世界 B.世界是精神的世界
C.世界是統(tǒng)一的世界 D.世界是發(fā)展的世界
19.哲學(xué)上的二元論是( D )
A.唯物主義的一種形式
B.唯心主義的一種形式
C.超越于唯物主義和唯心主義的獨(dú)立派別
D.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然陷入唯心主義的哲學(xué)
20.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是( C )
A.二者是互不相關(guān)的 B.二者是絕對(duì)對(duì)立的
C.前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的表現(xiàn) D.后者是前者的形式,前者是后者的內(nèi)容
21.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了( B )
A.意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象 B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
C.機(jī)器思維最終將超過(guò)人類(lèi)思維 D.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成
22.否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,這是( B )
A.庸俗唯物主義 B.唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.樸素唯物主義
23."意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)".這是( D )
A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B.樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
24.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性是指( A )
A.能動(dòng)地反映和改造世界 B.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律
C.自由地創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物 D.自由地改造社會(huì)規(guī)律
25.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是( C )
A.擺脫客觀世界的制約 B.反映事物的外部聯(lián)系
C.通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界 D.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
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