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給定資料4、6、8

分析

4.······
百花洲之衰落應在清代之后，清代這里成為貢院所在地，原古建筑遺跡漸消。清乾隆年間，江西布政使彭家屏書“百花洲”三個大字，鐫為石碑，后碑殘破。1950年7月，更名為八一公園。建國以來，人民政府種樹修堤，淘浚湖泥，建造亭臺及曲橋，使這里一度臟、亂，園中花卉幾近絕跡，古建筑更無蹤影。故國外游客尋蹤來游，難免失望。曾有某國外旅行團到南昌游覽，提出要去看百花洲。他們拿著海外出版的書籍和地圖說，百花洲在南昌東湖中，是中國著名的景點，一定要看。于是導游陪同訪問團乘車來到了八一公園，突然，意想不到的事情發生了。“這，就是百花洲嗎？”一位華裔團員突然問他。另一位外國友人也開始問：“百花洲在哪?花在哪？碑在哪？”一位華人后裔說，他們來祖國之前就知道南昌有個百花洲，百花洲從古至今名氣很大。沒想到，看到的竟是光禿禿的一座公園，完全沒有江南姹紫嫣紅亂花迷眼的美感。臨走時，這位華裔問，南昌為什么不珍惜“百花洲”這三個字？這樣的質問令導游無言以對，十分尷尬。
八一公園負責人在談到這個問題的時候，面露難色：“恢復百花洲盛景，談何容易？那需要大量的財力支持啊！”
6.余秋雨在《青云譜隨想》中寫道：“有一年我招收研究生時曾出過一道歷史文化方面的知識題：‘略談你對八大山人的了解。’一位考生的回答是：‘中國歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩文，有傲骨，姓名待考。’把八大山人說成是八位隱士我倒是有所預料的，這道題目的‘圈套’也在這里；把中國所有隱士一并概括為‘通詩文，有傲骨’十分有趣；至于在考卷上寫‘姓名待考’我不禁啞然失笑了。”
然而當我們和余秋雨先生一起啞然失笑的同時，作為江西人——八大山人朱耷的后人，不應該有更多的思考嗎？
8.現在我國很多城市很重視文化建設和保護。但是，也有些城市卻只能重視物質環境改善，而忽視文化內涵。大興土木、大拆大建，外表看起來座座高樓拔地而起，舊貌換新顏，實際上缺少文化底蘊，有的城市規劃只注重功能性，而忽視其間應有的文化質量，只注重物質結構而忽視文化生態和人文精神，有的城市甚至將原有的具有歷史文化的街區、胡同、建筑物大肆拆毀，以新為好，以洋為好，以洋為美，追求所謂“政績”其實是對城市的破壞。而歐洲城市恰好相反，它們文化底蘊厚重，風格各異，很少見雷同抄襲現象。

要點1：地方政府保護文化遺產的意識不足，導致遺產受損，恢復建設資金不足。

要點2：傳統文化普及度不夠，一些青年的傳統文化知識匱乏。

要點3：某些城市規劃不合理，不注重文化古跡周邊環境的協調建設。