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　　1.開放的社會應有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應過多譴責，也不應強硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準則上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當如何解釋呢？雖加入了外國國籍，但當中國需要時隨時準備待命出發，這無疑就是一種愛國表現。
　　這段文字意在強調（ ）。
　　Ａ．要持有正確的國籍觀Ｂ．應以開放的心靈對待更改國籍的人
　　Ｃ．更改國籍≠不愛國 Ｄ．更改國籍是每一個公民的自由
　　2．人類社會的發展歷史證明，中間階層是社會的穩定器，他們有穩定的工作和收入，經濟上樂于消費，政治上渴望穩定。中國目前的問題是中間階層的規模還不夠大，也不穩定，而且隨著經濟形勢的變化，也開始面臨失業的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩定。
　　這段文字意在說明（ ）。
　　A．穩定是社會發展的前提和保障
　　B．中間階層的壯大有利于擴大內需
　　C．為什么中間階層是社會的穩定器
　　D．要培育和幫助中間階層發展壯大
　　3.朱光潛先生曾說過，面對一棵古松，有三種態度，科學、實用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現在你的面前，你能夠聚精會神地去觀賞它，領略它，以至于暫時忘記了除它以外的其它事物。這時候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與。這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會疑為莊子的夢境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會心生悲愁；而說到狐貍，我們則有如進入了花妖狐魅之境。
　　這段文字意在說明（ ）
　　Ａ．面對眼前的事物，要學會用審美的態度看待它
　　Ｂ．審美是比科學和實用更高一層的看待事物的態度
　　Ｃ．審美不單純靠直覺，更多時候還有文化理念的參與
　　Ｄ．審美情趣的培養，必須以深厚的文化積淀為基礎
　　4．在對美國總統政績的衡量中，一般在沒有戰爭等非常事件的情況之下，對外關系占的比重是非常小的， ，主要看的還是總統對美國本身發展所做出的貢獻。
　　填入橫線上最恰當的一項是（ ）。
　　A．可是總統在處理對外關系上還是不敢掉以輕心
　　B．對外關系只要不犯什么大的錯誤，就過得去了
　　C．人們還是習慣通過對外關系的處理來評價總統的實力
　　D．即使在對外關系上犯非常大的錯誤也可以獲得民眾的原諒
　　5．生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃圾。倘若人永不從居室中扔出垃圾，該是怎樣的情景？然而，人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。
　　下列陳述中，不符合以上文段意思的一項是（ ）。
　　A．自嘲可以預防、治愈癌癥，使人生命力健旺
　　B．一個民族若能鄙視自身弱點，就可能興旺
　　C．人想要進步，就得清除思想中陳舊的東西
　　D．有齷齪欲念不可怕，但不能忽視它的危害