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    類比推理是行政職業能力測試判斷推理模塊中較為簡單的一種題型，但也正因其簡單，容易得分，導致對考生的區分度較低，這是這種題型誕生以來就一直存在的一個問題。近年來，為了增加類比推理的難度，更好地區分不同水平的考生，出題人從各個方面嘗試著改良題目，其中顯見的趨勢之一就是大量吸納各種常識。也就是說，要求考生在解答類比推理題之前要對相關的常識性內容有“先在”的掌握，這實際上是常識判斷向類比推理的變相滲透。 
    對于此類試題，如果事先對相關常識并無認知，那么做題的難度是可想而知的，本文用意在于通過對歷年真題的分析，一則在于揭示這種趨勢，二則幫助考生通過對以下真題的認知，達到舉一反三的目的，進而安排針對性的復習。 

類比推理與歷史文化常識 
這里所說的“歷史文化常識”乃是采廣義的概念，包括了歷史、傳統文化、風俗習慣等經久乃成的常識。歷史文化常識取材廣泛，跨度較大，可以說是最難的一類。 
2008年福建第79題 破釜沉舟：項羽 
A。望梅止渴：袁紹 
B。陳橋兵變：趙括 
C。焚書坑儒：贏政 
D。背水一戰：韓當  C 
解析：“破釜沉舟”這個成語的出處是項羽伐秦的典故，故題目要求選出在兩個詞之間具有這種相關性的選項，符合這個要求的只有C項。“望梅止渴”出自曹操的典故而非袁紹，“陳橋兵變”出自趙匡胤而非趙括，“背水一戰”出自韓信而非韓當。 
2009年福建第87題�；�督教：佛教：禪宗 
A。生物：遺傳：密碼 
B。生物：仿生：遺傳 
C。管樂：弦樂：提琴 
D。物理學：大氣物理學：天文  C 
解析：此題橫跨中西，綜合性較強，“基督教”和“佛教”是兩大宗教，從集合的角度來說是并列關系，容易判明，但“佛教”和“禪宗”的關系卻是很多考生失分之處。注意“禪宗”是佛教的一種，因而“佛教”和“禪宗”是屬種關系，故題干的內部關系是“并列+屬種”，與之對應的只有C。 
2009年浙江第67題. 宋太祖：杯酒釋兵權 
A。蕭何：暗度陳倉 
B。班固：不入虎穴，焉得虎子 
C。曹丕：才高八斗 
D。趙括：紙上談兵  D 
解析：此題仍然是考人物與典故的對應關系，只有D項符合。“暗度陳倉”對應的人物是張良而非蕭何，“不入虎穴，焉得虎子”對應的人物是班超而非班固，“才高八斗”對應的是曹植而非曹丕。 
2009年江西第78題。( )對于 愷撒 相當于 印度對于( ) 
A。希臘伯利克里 
B。羅馬 阿育王 
C。埃及埃阿斯 
D。巴比倫 屋大維  B 
解析：本題考歷史人物與所屬國度的對應關系，愷撒屬于古羅馬，阿育王屬于古印度。 
2008年黑龍江A類第88題。二人轉：東北 
A。晉劇：安徽 
B。梆子：山東 
C. 豫�。汉幽� 
D。秦腔：湖北  C 
解析：二人轉流行于東北，豫劇流行于河南，故C正確。晉劇流傳于山西地區，梆子一般流行于河北地區，秦腔主要流行于西北地區。