常用文言虛詞復(fù)習(xí)指導(dǎo)(四)

來源:發(fā)布時間:2011-08-05

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    大軍不知廣所之,故弗從。(《李將軍列傳》)――所之:去的地方、去處。

    非臣隕首所能上報。(《陳情表》)――所能上報:指能夠回報的恩德。

    縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(《前赤壁賦》)――所如:去往的地方。

    此外,還有一些由“所”組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當注意:1.“所……者”

    此一結(jié)構(gòu)表達的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu),而不等同于“者”結(jié)構(gòu),亦即說明受動作行為支配的對象,而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦幼餍袨榈闹黧w。例如:然則是所重者在乎色、樂、珠、玉,而所輕者在乎人民也。(《諫逐客書》)――所重者:看重的東西;所輕者:輕視的東西。

    生所為者與所期者,甚似而幾矣。(《答李翊書》)――所為者與所期者:指文章的寫作與期盼達到的水平。

    孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”(《馮諼客孟嘗君》)――所寡有者:缺少的東西。

    所欲忠者,國與主耳。(《張中丞傳后敘》)――所欲忠者:愿意效忠的對象。

    所以“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達的意思較復(fù)雜,主要有:意義比較具體,表示動作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等,可譯為“用來……

    的……“、”憑它來……的“等。如:

    A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可……(《諫逐客書》)

    B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書》)

    C.亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書》)

    D.今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書》)

    吾歸破賊,必滅賀蘭,此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)

    意義比較抽象,用以引出某種結(jié)果的原因,可譯為“導(dǎo)致………的原因”、“這就是……的原因”。如:A.此五帝三王之所以無敵也。(《諫逐客書》)

    B.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)

    C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)

    指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu),做動詞賓語。如:A.故今具道所以,冀君實或見恕也。(《答司馬諫議書》)

    約數(shù)詞此時接續(xù)在數(shù)量詞后,表示大約的數(shù)量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如:未到匈奴陣二里所,止。(《李將軍列傳》)

    諸合音詞1.“之于”的合音(即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調(diào)拼合而成。“于”古音同“乎”)。 “之”為指示代詞,“于”為介詞,所以此時“諸”只出現(xiàn)在句中:“之”是前面出現(xiàn)的動詞的賓語,指代上文提到的人、事、物:“于”則與后面的詞或短語組成介賓結(jié)構(gòu),介紹前面的動賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對象、處所、地點、內(nèi)容等。例如:用與舍屬諸人。(《答李翊書》)

    用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)

    更譬諸操舟……(《論毅力》)

    公伐諸鄢。(《鄭伯克段于鄢》)

    2.“之乎”的合音。“之”為指示代詞,“乎”為語氣詞,此時“諸”只出現(xiàn)在句末:“之”是前面出現(xiàn)的動詞的賓語,“乎”用來結(jié)束句子。例如:有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?(《論語?子罕》)

    文王之囿方七十里,有諸?(《孟子?梁惠王下》)

    約數(shù)詞此時“諸”作定語,表示某一范圍的全體,或全體中的每一個體,可譯為“各位”、“眾”等。例如:驅(qū)而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合卷。(《馮諼客孟嘗君》)

    而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。(《李將軍列傳》)

    焉兼詞兼有介詞“于”和指示代詞“是(此)”的意思,通常用于動詞或動詞結(jié)構(gòu)之后,介紹關(guān)涉到的人、事、物、處所等。例如:王無罪歲,斯天下之民至焉。(《寡人之於國也》)

    虢叔死焉,佗邑唯命。(《鄭伯克段于鄢》)

    指示代詞通常用在及物動詞之后充當賓語,指代前面出現(xiàn)的人、事、物等。例如:及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣。(《論毅力》)――嘗焉:試著做這件事。

    若甚憐焉,而卒以禍。(《種樹郭橐駝傳》)――憐焉:愛護百姓。

    疑問代詞通常用于動詞或動詞性結(jié)構(gòu)之前表示疑問,可譯為“哪里”、“怎么”等。例如:危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(《季氏將伐顓臾》)

    焉足以知是且非邪?(《答李翊書》)

    姜氏欲之,焉辟害?(《鄭伯克段于鄢》)

    語氣詞作為語氣詞,“焉”可用于句中或句末,表示不同的語氣。

    表陳述語氣,可譯為“了”,或不譯。例如:于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。(《莊子?秋水》)

    我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。(《論毅力》)

    表疑問語氣,可譯為“呢”。例如:君何患焉?(《鄭伯克段于鄢》)

    則不才益將何以報焉?(《報劉一丈書》)

    雖幾于成,其用于人也奚取焉?(《答李翊書》)

    則連詞,可以連接詞、短語或句子,表示不同的邏輯關(guān)系。主要有:表示順承接繼關(guān)系,可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。例如:既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)

    王如知此,則無望民之多于鄰國也。(《寡人之於國也》若弗與,則請除之,無生民心。(《鄭伯克段于鄢》)

    抵暮,則前所受贈金者出。(《報劉一丈書》)

   
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