第三章　教育與個人的發(fā)展 
本章重點：個體身心發(fā)展的動因 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 （論述，簡答） 少年時期的年齡特征
第一節(jié)　個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 
1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 
2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示： 
（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的（認(rèn)識人的身心發(fā)展的社會實踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實踐活動的質(zhì)量．） 
（2）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動中促進學(xué)生發(fā)展的基本要求．）
3、關(guān)于身心發(fā)展動因的理論 （重點：個體身心發(fā)展的動因）
（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：
中國的孟子； 
奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；
美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；
美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。 
（2）外鑠論代表人物　
中國的荀子、美國的華生、英國哲學(xué)家洛克提出“白板說” 
（3）多因素相互作用論 ：辯證唯物主義認(rèn)為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。　
4、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示 （論述，簡答）
（1） 順序性 → 循序漸進；（2）階段性 → 針對不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法；（3）不平衡性 → 個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期 ；（4）互補性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)；（5）個別差異性 → 因材施教 
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。