2010年城市規(guī)劃師相關(guān)知識輔導：城市社會學與城鄉(xiāng)規(guī)劃的關(guān)系

城市社會學的理論方法為城市規(guī)劃學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；城市社會學拓展了城市規(guī)劃學科的研究領(lǐng)域；城市規(guī)劃本身也屬于城市社會學的研究對象。

　　1．理論基礎(chǔ)

　�。�1）霍華德的“田園城市”：解決社會問題使人們回到小規(guī)模、開放的、經(jīng)濟均衡的、社會均衡的社區(qū)。

　　（2）芒福德的發(fā)展階段：生態(tài)城市、城市、大城市、特大城市。

　�。�3）有機秩序：城市必須符合個人所有生物需要和社會需要。

　　2．面向社會規(guī)劃的城鄉(xiāng)規(guī)劃
　　20世紀50年代后，“第十小組”提出了以人為核心的人際結(jié)合思想，認為城市的形態(tài)必須從生活本身的結(jié)構(gòu)中發(fā)展起來，城市和建筑空間是人們行為方式的體現(xiàn)。他們提出的流動、生長、變化思想為城市規(guī)劃的新發(fā)展提供了新的起點。幾乎與此同時，希臘學者C.A.Doxiadis提出人類聚居學概念，強調(diào)對人類居住環(huán)境的綜合研究，這為20世紀60年代后的面向社會的城市規(guī)劃與發(fā)展提供了理論框架。20世紀60年代中期后，在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了倡導性規(guī)劃運動。這一運動的主旨就是規(guī)劃師對公眾的重新認識和促進公眾對規(guī)劃過程的參與。

　　3．城市社會隔離
　　社會學認為人群是社會發(fā)展的主體。人群是構(gòu)成社會的最基本單元。城市中人與人之間相互競爭又相互依賴這兩種因素結(jié)合在一起，促成了人類在空間中的集中與分離，由此而形成了大小不同的社區(qū)，并促進了這些社區(qū)的分化與發(fā)展。在地域上，不同的社區(qū)反映了城市社會隔離的物質(zhì)形態(tài)。

　　4．城市社會整合
　　城市社會整合機制一般包括制度性整合、功能性整合和認同性整合，這三個部分既相互聯(lián)系又獨立存在，它們分別從社會的制度化、專業(yè)化和社會化三個方面對城市社會進行整合。一個國家在宏觀的制度性整合具有了一定的規(guī)模后，微觀的社會整合往往從社區(qū)開始。我國開展了城市文明小區(qū)建設(shè)，就是從城市社區(qū)人手，將城市社區(qū)作為城市社會整合的微觀切人點。

　　5．城市更新
　　城市更新更為強調(diào)的是城市功能體系上的重構(gòu)與重組這一過程。一般來說，城市更新具有以下特征：

　　（1）城市更新是一個連續(xù)性的過程。

　�。�2）城市更新是城市發(fā)展的一個重要手段。

　　（3）城市更新具有綜合性、系統(tǒng)性的特點。

　　6．城市管治
　　城市管治是將經(jīng)濟、社會、生態(tài)等可持續(xù)發(fā)展，資本、土地、勞動力、技術(shù)、信息、知識等生產(chǎn)要素綜合包融在內(nèi)的整體管治概念，既涉及中央元，又涉及地區(qū)元，也涉及非政府組織元等多組織元的權(quán)力協(xié)調(diào)，其中政府、公司、社團、個人行為對資本、土地、勞動力、技術(shù)、信息、知識等生產(chǎn)要素的控制、分配、流通的影響起著十分關(guān)鍵的作用。