思維和語言的關系是國內外學術界長期爭論的一個問題，各種觀點各執己見，莫衷一是。其實，二者的關系非常復雜，既有密切的聯系，又有重要的區別。
　　(一)思維和語言的聯系
　　思維和語言雖是兩種現象，但二者相互影響，相互制約，存在著密切的聯系，具體體現在如下幾個方面：
　　1．從思維的特點來看，思維和語言有著密切的聯系。思維是對客觀事物的間接的和概括的反映。思維之所以能對客觀事物進行間接的和概括的反應，是因為語言具有間接性、概括性和社會性等特點。否則，人的思維，特別是抽象思維就難以進行。因此，語言是人們交流思想的手段、思維的工具。但是，語言不是思維的唯一工具，也不是交流思想的唯一手段。人們還可以利用其它符號和表象來思考，用手勢、表情來表達思想。幼兒在掌握語言以前，可以用形狀、顏色、聲音來思維。聾啞人喪失了語言，可以借助于手勢、表象等進行非語言的思維。
　　2．從思維的內容和結果來看，人的高級思維和語言是不可分離的。思維以語言為客觀刺激物，特別是刺激物不在眼前時，語言就成為思維活動的有效刺激物。思維借助于語言、詞來實現。但語言也離不開思維，語言要依靠思維的內容和結果予以充實、發展。如果語言不被人們所運用，語言就成為純粹的物質外殼。只有當語言的那些物質形式被思維內容和結果予豐富起來時，語言才能成為一定對象的符號和具有一定意義的標志。
　　3．從思維的種系發展歷史來看，思維和語言是同步發生的。思維和語言都是在勞動創造人的過程中同步產生的。即“已經形成的”人的思維和“已經形成的”人的語言是同步發生的，并且互為存在標志，否則，便不是人的社會性思維，也不是人的真正語言
　　4．從思維的個體發展歷史來看，思維和語言也是密切聯系的。兒童思維的發展表明，兒童掌握語言的過程，也是抽象思維發展的過程。抽象思維是借助語言實現的。5個月的兒童，能根據顏色和形狀區別物體，能對事物進行較低級的概括，但這仍然屬于動作思維和具體形象思維。只有在兒童2歲左右掌握語言之后，抽象思維才逐漸發展起來。
　　（二）思維和語言的區別
　　思維和語言雖然有密切關系，但是思維不是語言，語言也不是思維，它們是兩種相對獨立的現象。二者的區別主要表現在如下幾個方面：
　　1．從本質特征來看，思維是人腦對客觀現實的間接的、概括的反映，是一種包含物質內容的心理現象；而語言則是有一定的物質形式與概括的內容所構成的信息符號系統。它是一種包含精神內容的物質現象，是思維的物質外殼或思想的直接現實。這是思維和語言的根本區別。
　　2．從生理機制來看，雖然思維活動和語言活動都體現著大腦和感官的整合效應，但思維器官主要是大腦，語言則是大腦皮層言語區與眼、耳、喉、口腔等感覺器官或效應器官聯合活動的結果。語言器官任一方面的損傷或先天發育不良便會使人喪失語言能力，但不一定或不會使人喪失思維能力。這表明思維與語言是不能等同的，甚至語言也不是思維的必要工具。
　　3．從思維和語言與客觀事物的關系來看，思維與客觀事物的關系是反映與被反映的關系，其間有必然的內在聯系，它是不以人的意志為轉移的客觀存在，在一定條件下，不同的人對同一個事物可能會產生相同的思維結果；語言與客觀事物的關系是標志和被標志的關系，二者沒有直接的必然的內在聯系，是人為規定、約定俗成的，不同地域的人們對同一事物可以賦予不同的符號或標志，具有較大的主觀隨意性。
　　4．從思維和語言的構成因素來看，思維的基本因素是概念，語言的基本因素是詞。思維中的概念與語言中的詞不是一一對應的，同一個詞可以表達不同的意思，而同一個思想又可以用不同的詞來表達。
　　5．從思維和語言的規律或性質來看，語言的語法規則與人類的思維規律不同。語法規則因民族而異，具有民族性、區域性。而思維規則不然，具有全人類性，只要是大腦發育正常的人，不論任何民族、任何職業或性別，其思維都是在分析綜合的基礎上，運用概念、判斷、推理的形式，由感性認識能動地發展到理性認識，又從理性認識能動地指導實踐，改造主觀世界和客觀世界。