1. 馬克思恩格斯指出:“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提,這個前提就是:人們為了能夠‘創造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身。”人類的精神生產不是純粹與物質無關的活動,精神文明的發展需要一定的物質條件,這些物質條件正是物質文明提供的。 很能準確復述這段話主要意思的是( )。 A.物質文明為精神文明提供物質條件 B.物質資料的生產是人類生存的首要條件 C.物質生產決定精神生產 D.物質資料的生產是人類的第一個歷史活動 2. 有一種看法,認為結構游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運運而已,無須教師過多的參與。其實,結構游戲如能進行得好,它不但能培養幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力,而且能促進幼兒手、腦、眼協調一致的能力和培養幼兒對造型藝術的審美能力。但要使結構游戲發揮出如此的作用,教師不僅要參與,更要不失時機地示范、指導、點撥,否則,便不可能有這樣的效果。 通過這段文字我們可以知道( )。 A.幼兒的健康發展離不開結構游戲 B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關系 C.合格的幼兒教師應掌握結構游戲的教法 D.幼兒對造型藝術的審美能力有賴于結構游戲 1. A【解析】這篇文段引用馬克思與恩格斯兩位革命導師的話,表明了物質資料生產是人類生存的第一個前提,而后講述了物質文明與精神文明之間的關系。B項和D項都強調了物質資料生產對于人類生存至關重要的作用,但卻未提及與精神文明之間的關系。C項則是完全有悖于文段的結論,直接排除。所以正確答案是A項。 2. B【解析】此文段是轉折關系的主旨概括題型,“其實”一詞即將前句做了一定程度的否定。文段中提到結構游戲對幼兒能力培養的重要性,更強調了教師在其中適時加入時的關鍵性作用。A項認為幼兒的健康發展離不開結構游戲,這將結構游戲的重要性過于夸大;C項認為合格的幼兒教師應掌握結構游戲的教法,文段中所述為幼兒進行結構游戲的過程中,教師適時加入的作用,并未提及教師是否應掌握相關教法;D項與A項一致,將結構游戲的重要性過于夸大。 |
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