國家公務(wù)員之言語理解題四

1．在中國古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運的“節(jié)點”。  自然也該是“人”的節(jié)奏這句話中的“自然”意為：
    A. 當(dāng)然    B．那么    C. 天地自然    D．都可能

2．真誠永遠(yuǎn)都像鏡子一樣，當(dāng)你真誠面對公眾時，公眾肯定會讀到你的真誠；即便你存在錯誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失，那可能是智力問題，或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無法避免的，公眾也會原諒。  本句的主旨是：
    A. 無論正確錯誤都應(yīng)該真誠面對公眾      B．公眾能讀懂你的真誠
    C. 真誠面對公眾，公眾會原諒你的錯誤    D．真誠是鏡子

3．利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅持的道德原則，因為集體主義本身就會有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。與這句話所述原則不相悖的觀念是：
    A. 拔一毛利天下不為也          B．死生有命，富貴在天
    C人不獨親其親，不獨子其子     D 將欲取之，必先予之

4．荷蘭作家布魯馬指出：“德國人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn)，而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營的那一刻；日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)，而是廣島原子彈。”  對這句話理解不正確的一項是：
    A. 德國能夠反思二戰(zhàn)給別國人民帶來的災(zāi)難
    B．日本能夠認(rèn)識到二戰(zhàn)給本國人民帶來的災(zāi)難
    C. 日本認(rèn)識到二戰(zhàn)中美國人給自己帶來的災(zāi)難
    D．日本在回避二戰(zhàn)給別國人民造成的深重災(zāi)難

5．“人造太陽”的原理，就是在這臺裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚，通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng)，產(chǎn)生巨大的能量。“人造太陽”指：
    A．由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)    B．一間真空室
    C. 一臺裝置                        D．會產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)

6．可燃冰是天然氣水合物的俗稱，它是一種天然氣和水在低溫、高壓條件下結(jié)合形成的冰狀白色固體物質(zhì)，點火即可燃燒，主要成分是甲烷。科學(xué)家普遍認(rèn)為，作為一種新型環(huán)保能源，可燃冰可能成為石油等傳統(tǒng)能源的替代品，成為未來世界的主要能源。
        對這個句子理解不正確的是：
    A. 可燃冰是點火即可燃燒的白色固體物質(zhì)
    B．可燃冰外貌極似冰塊，內(nèi)含甲烷
    C. 可燃冰是一種新型環(huán)保能源 
    D．可燃冰是未來世界的主要能源

7．無神論個人主義的時代也就是感覺的時代。但是，感覺最終不能證明自己，感覺必須通過外部刺激才能實現(xiàn)。正是在這里，消費的意義體現(xiàn)出來：消費能提供感覺所需要的外部刺激。通過消費，感覺得以證明自己，實現(xiàn)自己。而且，越是消費，人的感覺越是得以實現(xiàn)，于是，消費成為生命的主宰。其結(jié)果是，在消費這一萬神之神的統(tǒng)領(lǐng)下，向自身家園展開全面而無限制的消費、消耗、浪費、透支、掠奪、獵殺、污染……
        這段文字表達(dá)的觀點是：
    A. 無神論個人主義的時代將社會消費引入歧途
    B．消費能為追求感覺者提供所需要的外部刺激
    C. 感覺的時代引發(fā)大眾消費社會的深層危機
    D．無限制的消費正在引發(fā)欲望和能量的膨脹

8．經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖從多方面來改進(jìn)國民收入或國民財富的計量，近來在兩個方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國民財富的計算中考慮貧富差距，1998年獲諾貝爾獎的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬迪亞•森對貧窮問題研究最為深入，并設(shè)計了考慮貧富差距的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國所采用。另一個重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對國民財富的影響以及家務(wù)活動對國民財富的貢獻(xiàn)。
        在國民財富計量上的兩項巨大進(jìn)展是：
    A. 阿馬迪亞•森和諾德豪斯    B．考慮貧富差距和環(huán)境因素、家務(wù)活動
    C. 考慮貧富差距和環(huán)境因素    D．考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動

9．投資開放式基金不但會取得較高收益，還能達(dá)到合法避稅的效果，由于基金獲得的股息、紅利及企業(yè)債的利息收入，由上市公司在基金派發(fā)時代扣代繳20％的個人所得稅，因此，基金向個人投資者分配時不再代扣代繳個人所得稅。目前，居民可以投資的開放式基金主要有股票型基金、債券型基金和貨幣型基金。以貨幣基金為例，目前貨幣基金的年收益雖然降到了2％左右，但考慮不納稅因素，仍然比一年期的稅后儲蓄收益高0.2個百分點。
    這段文字主要說明的是：
    A. 居民投資開放式基金的種類    B．投資開放式基金收益較高
    C. 貨幣基金應(yīng)考慮不納稅因素    D. 上市公司代扣代繳個人所得稅

10．近期，隨著中國電力、煤炭等傳統(tǒng)能源短缺問題的緩解，石油對中國經(jīng)濟(jì)增長的制約趨于減弱。據(jù)國際能源署今年5月份的估計，2005年中國石油進(jìn)口需求增長預(yù)期由原來的15.4％下降到7.1％。這表明中國經(jīng)濟(jì)增長并不必定在任何時期都導(dǎo)致油價上漲。但從長期看，中國石油的進(jìn)口需求將振蕩上升，而國內(nèi)的供給能力將緩慢下滑，2030年中國石油的進(jìn)口需求可能高達(dá)75％以上。
    從這段文字中不能得到的結(jié)論是：
    A．中國政府的宏觀調(diào)控成效顯著
    B．石油對中國經(jīng)濟(jì)增長的壓力趨于減弱
    C. 中國經(jīng)濟(jì)增長并不必定在任何時期都導(dǎo)致油價上漲
    D．從長期看，中國石油的進(jìn)口需求將振蕩上升

1．A【解析】題干中并未涉及“技術(shù)開發(fā)者和使用者的行為”,B為無關(guān)選項;C項含義錯誤,科技進(jìn)步本身并不會帶給人類困擾,排除C;D項與C項問題相同;由題干中的“炸藥”、“電腦”、“克隆技術(shù)”的例子可知,科技會給人類帶來什么關(guān)鍵在于如何應(yīng)用。選項A為正確答案。
2．B【解析】由題干可知,外資銀行去年上半年相較于同期的國有銀行和股份制銀行利潤增長最快,但并不能因此推斷出外資銀行去年發(fā)放的房貸最多,B項正確。
3．C【解析】題干首句明確指出,“采取公交優(yōu)先戰(zhàn)略……更重要的是……公交意識和公民意識”。可見本段討論的重點是兩種意識,排除ABD,C為正確答案。
4．A【解析】選項B偷換概念,題干說“患這種疾病的兒童中,差不多有半數(shù)患者通過父母體內(nèi)的基因遺傳”,而不是B中的“患視網(wǎng)膜細(xì)胞瘤的人”,排除B;C項過度推斷,“經(jīng)常會導(dǎo)致患者失明”不能等同于“令絕大多數(shù)患者失明”。排除C;D項亦偷換了概念,約10%是視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的病例占嬰兒出生第一年所患癌癥病例的比例,而不是患有視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的嬰兒在全部嬰兒中所占的比例。
5．B【解析】由末句“遵循這樣的規(guī)律有助于良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)”,可知A正確,排除;題干中提到相似原則——敵對引起敵對,友好引起友好,顯然C只是這一原則的另一種表述,排除C;“人際環(huán)”主要顯示怎樣的性格特征有利于與他人建立良好的關(guān)系,因此性格不同的人也可以依據(jù)“人際環(huán)”顯示的規(guī)律,與他人建立良好的關(guān)系,D項正確,排除;題干中的互補原則是說通過建立支配與順從的互補關(guān)系從而建立良好的人際關(guān)系,而不是講人際交往中的態(tài)度,B項符合題意。
6．C【解析】選項ABD只表述了題干的部分內(nèi)容,因此不選;選項C指出哺育心智的復(fù)雜性,從而與本能的行為區(qū)別開來,并揭示了這個過程的復(fù)雜性,很好地概括了文章主旨,C為正確答案。
7．D【解析】題干末句“對于……的中國大學(xué)生來說,無疑需要切實有效的指導(dǎo)。”回答了“如何提高自己的心理承受能力,用更積極的心態(tài)去面對激烈的市場競爭,在更廣闊的領(lǐng)域?qū)ふ揖蜆I(yè)機會和發(fā)展前景”的疑問,也是解決“失落的感覺和悲觀情緒”的關(guān)鍵,因此D為正確答案。
8．A【解析】BCD都是建設(shè)生態(tài)屏障所采取的措施,只有A項概括了題干主旨,為正確答案。
9．C【解析】由題干“同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說相比,道家思想被看作是立足個體,崇尚個體生命自然發(fā)舒的學(xué)說”可知AB項正確,排除;由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué),……在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確,排除;選項C屬于無中生有,文中只提到“儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說規(guī)范已失去體制支持”,這并不能推出“當(dāng)今社會體制更支持道家哲學(xué)”,因此C為正確答案。
10．C【解析】由首句可知,本段的主旨是論述“對行賄者‘寬宏大量’的深層次原因存在于社會文化意識之中”。A項偷換了概念,本段沒有討論行賄者產(chǎn)生的社會文化,排除A;B項是主觀推斷,而不是文中所表達(dá)的內(nèi)容,排除B;D項與題意無關(guān),不選;C是主旨句的另一種方式的表達(dá),C為正確答案。
1.A 根據(jù)“……也該是‘人’的節(jié)奏”中的“也”，可以判斷“節(jié)”是“天”、“地”的節(jié)奏，（當(dāng)然）也該是“人”的節(jié)奏。因此，自然在這里是當(dāng)然的意思。
2.A 主旨，是用意和目的。這段話的主旨是說應(yīng)該真誠面對公眾。A符合。C具有一定的迷惑性，但是可以通過分析排除C。因為“你”不一定會犯錯。即使“你“正確，對觀眾也要真誠。
3.C A違背上述原則。B與題干無關(guān)。D動機是為了利己。
4.B “日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)”，中途島之戰(zhàn)日本慘敗，傷死巨大，損失慘重，可見，日本沒有能夠認(rèn)識到二戰(zhàn)給本國人民帶來的災(zāi)難。
5.C “‘人造太陽’的原理，就是在這臺裝置的真空室內(nèi)加入少量的氫同位素氘或氚……”，從這句話可以看出，“人造太陽”指的是一臺裝置。
6.D “可燃冰可能成為石油等傳統(tǒng)能源的替代品，成為未來世界的主要能源”，可見，文中只說明了可能，沒有說肯定是。
7.A D具有一定的迷惑性，但是文中沒有說能量的膨脹。
8.B 文中有交代：“首先是在國民財富的計算中考慮貧富差距”，“另—個重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對國民財富的影響以及家務(wù)活動對國民財富的貢獻(xiàn)。”
9.B 文中雖然討論了“上市公司代扣代繳個人所得稅”，但是重要說明的不是這個，而是“投資開放式基金收益較高”。
10.A 文中根本沒有討論宏觀調(diào)空的問題。