09年成人高考專升本馬哲簡答題整理及解析

　　先答肯定和否定的概念

　　肯定，指事物中維持其自身存在方面，即肯定這一事物為其自身而不是其他事物的方面；

　　否定，指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現存事物使其轉化為其他事物的方面；

　　再答辯證否定觀的內容（自我否定、發展環節和聯系環節的統一）

　　一方面，辯證的否定是自我否定，是事物內部矛盾斗爭的結果。任何事物都是通過自我否定，實現自我運動和自我發展；

　　另一方面，辯證的否定是發展環節和聯系環節的統一，其一表現為：辯證的否定是舊事物向新事物的轉變，是由舊質向新質的飛躍；其二表現為：辯證的否定是揚棄，指對新事物既克服又保留。

　　簡述社會存在和社會意識的關系

　　先答社會存在的概念和要素

　　社會存在是社會生活的物質方面，是社會物質生活條件的總和；包括：物質資料生產方式、自然環境、人口因素三個方面；
　　再答社會意識的概念和結構

　　社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神生活現象的總和；

　　從意識的主體劃分結構，包括：個人意識和群體意識。

　　從意識反映社會存在的水平劃分結構，包括：社會心理和社會意識形式。

　　社會心理是對社會生活的感性認識；社會意識形式是對社會生活的理性認識，其中包括：社會意識形態（反映經濟基礎，屬于上層建筑）和非意識形態（不直接反映經濟基礎，不屬于上層建筑）；

　　最后答社會存在和社會意識的關系（決定性、依賴性）

　　歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性，主要表現在：

　　第一， 社會意識的產生、變化與發展都源于社會存在的發展變化；

　　第二， 社會存在內容的多樣性和復雜性決定了社會意識內容的多樣性和復雜性；

　　第三， 社會存在的階級屬性決定了社會意識具有階級性；

　　社會意識相對獨立性（不同步性、不平衡性、歷史繼承性、相互影響、反作用）

　　社會意識的相對獨立性，主要表現在：

　　第一， 社會意識的發展變化和社會存在的發展變化具有不完全同步性；

　　第二， 社會意識的發展水平和社會存在的發展水平具有不平衡性；

　　第三， 社會意識的發展具有自己的歷史繼承性；

　　第四， 各種形式的社會意識之間相互作用，相互影響；

　　第五， 社會意識對社會存在具有巨大的反作用；

　　簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系

　　先答矛盾的斗爭性和同一性的概念

　　矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關系的哲學范疇，對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成基本關系和屬性。矛盾是事物發展的動力，即矛盾的同一性和斗爭性共同推動事物的發展。

　　矛盾的同一性，包含兩方面基本內容：其一，矛盾對立面之間相互依賴；其二，矛盾對立面之間的相互貫通；體現著對立面之間相互吸引的一種趨勢；

　　矛盾的斗爭性，指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的性質；體現著對立面之間相互分離的一種趨勢；

　　再答同一性和斗爭性之間的關系（相互聯結、絕對相對）

　　矛盾的同一性和斗爭性之間是對立統一的關系

　　一方面，矛盾的同一性與斗爭性的統一體現在：二者相互聯系，不可分割；即兩者相互依存；

　　另一方面，矛盾的同一性與斗爭性的對立體現在：矛盾的同一性是有條件的、相對的，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。

　　為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心

　　先答一個命題

　　唯物辯證法是關于自然、社會和思維普遍聯系和發展的科學，是由對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律等三大基本規律以及本質、現象、必然、偶然、原因、結果、可能、現實、內容、形式等基本范疇組成的理論體系，其中，對立統一規律是辯證法的實質和核心。

　　再答四條論據（揭示動力、理解關鍵、根本方法、斗爭焦點）

　　第一， 對立統一規律，即矛盾規律揭示了事物發展的內在動力是事物的內部矛盾；

　　第二， 對立統一規律，貫穿于辯證法的其他規律和范疇，是理解唯物辯證法全部理論的關鍵；

　　第三， 矛盾分析法即對立統一分析法，是認識世界和改造世界的根本方法；

　　第四， 是否承認對立統一規律即矛盾規律，是唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點和根本分歧。

　　簡述實踐及其對認識的決定作用

　　先答實踐的概念

　　實踐是人們能動的改造和探索客觀世界的一切社會性的客觀物質活動。

　　它具有三個特征：客觀性、能動性、社會歷史性；它具有三種形式：改造自然的生產活動、處理人與人關系改造社會的活動、科學實踐。

　　作用及四條論據（來源、動力、標準、目的）

　　實踐是認識的基礎，實踐決定認識。

　　其一，實踐是認識的來源：實踐的需要決定認識的產生；一切認識歸根結底都來源于實踐；

　　其二，實踐是認識發展的動力：實踐不斷給人們提出新的認識課題及經驗資料；實踐的發展不斷給人們提供日益完備的物質條件和認識手段；

　　其三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準；

　　其四，實踐是認識的最終目的：認識的目的是為了有效的改造世界。