09成人高考專升本毛概簡(jiǎn)答題整理及解析一

怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命（新舊民主主義革命區(qū)別）

　　先答新民主主義三點(diǎn)路線內(nèi)容

　　新民主主義革命是"無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。"

　　再答兩點(diǎn)革命性質(zhì)（新式的、資產(chǎn)階級(jí)民主革命）

　　毛主席指出"決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。"中國(guó)革命主要的敵人是帝國(guó)主義和封建主義；主要的革命者是工人階級(jí)。這就決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。

　　它們之間主要區(qū)別表現(xiàn)在：

　　一是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同；五四運(yùn)動(dòng)前，舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)；五四運(yùn)動(dòng)后，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是工人階級(jí)，其政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨；

　　二是革命的時(shí)代條件不同：舊民主主義革命處于世界資產(chǎn)階級(jí)革命范疇；新民主主義革命發(fā)生在十月革命以后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命范疇；

　　三是革命的指導(dǎo)思想不同：舊民主主義革命以西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義為指導(dǎo)思想；新民主主義革命以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想；

　　四是革命的前途不同：舊民主主義革命是要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家；新民主主義革命是要在中國(guó)建立以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，即人民民主專政國(guó)家。
　　中國(guó)革命為什么分兩步走，關(guān)系是什么（新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系）

　　先答兩步走的內(nèi)容

　　毛主席指出中國(guó)革命必須分"兩步走"：第一步，改變這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，使之成為一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

　　再答民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系（必要準(zhǔn)備、必然趨勢(shì)）

　　第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

　　最后答兩種錯(cuò)誤的路線

　　關(guān)于民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系問(wèn)題，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：

　　一種是陳獨(dú)秀的右傾路線：割裂兩個(gè)革命的銜接，提出"二次革命論"，只看到了兩者的區(qū)別，忽視了兩者之間的聯(lián)系；

　　一種是王明的"左"傾路線：混淆了兩個(gè)革命的界限，主張將民主主義革命和社會(huì)主義革命"畢其功于一役"，只看到兩者的聯(lián)系，忽視了兩者的區(qū)別；

　　上述兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律。

　　新民主主義基本綱領(lǐng)的內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）

　　三條政治綱領(lǐng)

　　新民主主義的政治綱領(lǐng)是推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)；實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度；新民主主義社會(huì)是一種過(guò)渡形式，將來(lái)必然實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

　　三條經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

　　沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有；保護(hù)民族工商業(yè)；

　　四條文化綱領(lǐng)

　　新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　論述述人民民主專政理論的基本內(nèi)容及特點(diǎn)

　　先答內(nèi)容（必然性、各階級(jí)地位關(guān)系、本質(zhì)特征、職能任務(wù)、組織形式）

　　第一， 論述了在中國(guó)建立人民民主專政的必然性；

　　第二， 科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)各階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及關(guān)系。

　　人民民主專政國(guó)家的階級(jí)構(gòu)成是：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小城市資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，其中工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工農(nóng)聯(lián)盟；此外還包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的特殊聯(lián)盟；

　　第三， 論述了人民民主專政的本質(zhì)特征：是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政；

　　第四， 論述了人民民主專政的職能和任務(wù)：對(duì)外是防止帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派的顛覆和破壞，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和安全；對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，保護(hù)人民的民主權(quán)利；

　　第五， 人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)制度。國(guó)家政權(quán)屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是普選方法產(chǎn)生的各級(jí)人民代表大會(huì)，及由代表大會(huì)選出的各級(jí)人民政府。

　　再答特點(diǎn)（國(guó)體、政體）

　　國(guó)體：人民民主專政——銜接了新民主主義與社會(huì)主義的革命和建設(shè)時(shí)期；擴(kuò)大了民主的范圍——民族資產(chǎn)階級(jí)包含在內(nèi)；

　　政體：政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度；實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度；

　　簡(jiǎn)述新中國(guó)建國(guó)初期，全黨全人民的主要任務(wù)（兩大任務(wù)）

　　完成民主革命遺留任務(wù)：①解放全國(guó)大陸，建立各級(jí)地方政權(quán)；②沒(méi)收官僚資本，建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；③完成土地革命；④抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)；

　　國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)：①穩(wěn)定物價(jià)；②統(tǒng)一財(cái)政經(jīng)濟(jì)的管理；③開展"三反""五反"運(yùn)動(dòng)；

　　簡(jiǎn)述過(guò)渡時(shí)期總路線的必然性

　　第一， 實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件；

　　第二， 對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義的需要；

　　第三， 對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和社會(huì)生產(chǎn)力的需要；

　　第四， 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、人民民主專政的鞏固和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為轉(zhuǎn)變提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和物質(zhì)保障。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性

　　第一， 從中國(guó)的各階級(jí)狀況看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是中國(guó)革命的先進(jìn)力量，但是人數(shù)很少，所以需要團(tuán)結(jié)社會(huì)各階級(jí)組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；

　　第二， 從敵我雙方的力量看，反革命的力量強(qiáng)大就決定了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性，需要在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中積聚革命力量；

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性

　　第一， 我國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，廣大人民群眾長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫的深重災(zāi)難之中，而最大的壓迫是民族壓迫。這種歷史條件決定了我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有廣大的同盟軍，可以把一切愛(ài)國(guó)者、不甘心受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，這是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的顯著特點(diǎn)和最大優(yōu)勢(shì)；

　　第二， 中國(guó)的工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)可以成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的左翼集團(tuán)，是***最基本的依靠力量；

　　第三， 民族資產(chǎn)階級(jí)可以成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的中間集團(tuán)，是***應(yīng)該爭(zhēng)取的力量；

　　第四， 中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的特定集團(tuán)在特定的歷史條件下，有可能成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的右翼集團(tuán)，是共產(chǎn)黨暫時(shí)的同盟者。

　　新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　第一， 堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

　　第二， 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針；

　　第三， 堅(jiān)持始終以工農(nóng)聯(lián)盟為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)；

　　第四， 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱

　　武裝斗爭(zhēng)的必要性

　　第一， 由中國(guó)的國(guó)情決定：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，內(nèi)部沒(méi)有民主制度，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，中國(guó)革命無(wú)議會(huì)可用，無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)益，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路；

　　第二， 由反動(dòng)階級(jí)的殘酷性決定的：面對(duì)龐大的反革命武裝，只能以革命的暴力對(duì)付反革命的暴力，走武裝斗爭(zhēng)的道路；

　　第三， 由敵強(qiáng)我弱的革命力量決定的：帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾；國(guó)內(nèi)反動(dòng)集團(tuán)之間的矛盾，以及中國(guó)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，決定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)將經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程；

　　簡(jiǎn)述人民軍隊(duì)的性質(zhì)及人民軍隊(duì)建設(shè)的思想內(nèi)容

　　先答人民軍隊(duì)的性質(zhì)

　　紅軍的性質(zhì)是一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)并服務(wù)于人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)的工具。

　　再答人民軍隊(duì)建設(shè)的思想內(nèi)容

　　第一， 人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)；

　　第二， 人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；

　　第三， 政治工作是人民軍隊(duì)的生命線；

　　第四， 實(shí)行民主制度和嚴(yán)格紀(jì)律是人民軍隊(duì)區(qū)別于舊式軍隊(duì)的顯著標(biāo)志；

　　簡(jiǎn)述紅色政權(quán)存在和發(fā)展的五個(gè)條件

　　第一， 中國(guó)是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、半殖民地半封建的國(guó)家，成為紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因；

　　第二， 紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的地區(qū)，保留了良好的群眾基礎(chǔ)；

　　第三， 國(guó)民革命雖然失敗，但革命基本矛盾日益激化，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展；

　　第四， 有相當(dāng)力量的正式紅軍的支持；

　　第五， 共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)和政策，是紅色政權(quán)發(fā)展的條件；

　　論述毛主席發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本內(nèi)容

　　第一，論述了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及作用；

　　毛主席指出：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；

　　不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾是不同的，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不具有對(duì)抗性，解決這些矛盾不是要從根本上改變社會(huì)主義制度，而是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度的自我調(diào)節(jié)和完善，不斷地得到解決。

　　第二，提出正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的方法

　　毛主席指出：社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分兩類：敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；

　　由于兩類矛盾的性質(zhì)不同，處理的方法就不同：

　　敵我矛盾是對(duì)抗性的矛盾，需要強(qiáng)制、專制的方法去解決，即發(fā)揮人民民主專政的國(guó)家職能，鎮(zhèn)壓國(guó)外敵對(duì)分子的反抗和破壞；

　　人民內(nèi)部矛盾是人民利益根本一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，只有用民主、說(shuō)服、教育的方法解決；

　　第三，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針

　　在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部矛盾是大量普遍存在的，所以正確的處理好人民的內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。

　　第一， 在政治思想工作中，實(shí)行"團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)"的方針；

　　第二， 在經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的利益；

　　第三， 在科學(xué)文化工作中，實(shí)行"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；

　　第四， 在各民族關(guān)系問(wèn)題上，既要反對(duì)大漢族主義，又反對(duì)地方民族主義；

　　第五， 在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系的問(wèn)題上，堅(jiān)持"長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督"的方針；

　　如何理解發(fā)展才是硬道理

　　第一， 中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。和平是發(fā)展的條件，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路。中國(guó)是世界和平力量發(fā)展的重要因素，中國(guó)發(fā)展起來(lái)，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)。

　　第二， 要說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，才能增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力。

　　第三， 中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。在社會(huì)主義的建設(shè)中要解決的問(wèn)題有：其一，對(duì)外反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；其二，對(duì)內(nèi)提高人民的生活水平；其三，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。解決所有這些問(wèn)題，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。

　　第四， 善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇。

　　如何理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系（基礎(chǔ)，前提）

　　在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系：

　　其一，發(fā)展是硬道理，是目的。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；

　　其二，改革開放是動(dòng)力。改革開放是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路；

　　其三，穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利改革的前提條件。

　　發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)；社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展與改革的前提。

　　我們要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容

　　經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；

　　政治綱領(lǐng)——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；

　　文化綱領(lǐng)——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化；

　　"一國(guó)兩制"的基本內(nèi)容及意義

　　先答內(nèi)容（一個(gè)中國(guó)、兩種制度、高度自治、長(zhǎng)期不變）

　　第一， "一國(guó)兩制"的基礎(chǔ)是"一個(gè)中國(guó)"."一個(gè)中國(guó)"就是中國(guó)人民共和國(guó)，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的組成部分；

　　第二， 實(shí)行"兩種制度".在一個(gè)統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)的前提下，在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在香港、澳門、臺(tái)灣則保持原有的資本主義制度和生活方式；"兩種制度"的含義是：其一，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、互相競(jìng)賽、互相支援、共同發(fā)展；其二，兩種制度由主次之分，社會(huì)主義制度為主體；

　　第三， 設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定；

　　第四， 憲法和法律保證，"一國(guó)兩制"長(zhǎng)期不變。"一國(guó)兩制"是有憲法和法律保證的一項(xiàng)長(zhǎng)期國(guó)策。

　　再答理論意義和實(shí)踐意義

　　理論意義：

　　其一，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)——在國(guó)家的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)上的突破；

　　其二，運(yùn)用"和平共處"原則把和平共處的思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于國(guó)內(nèi)問(wèn)題；

　　實(shí)踐意義：

　　其一，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案；

　　其二，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范例，是對(duì)世界和平穩(wěn)定的貢獻(xiàn)；

　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商的政黨制度的優(yōu)點(diǎn)及特點(diǎn)

　　第一， 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)多黨合作的核心，是不可動(dòng)搖的政治原則；

　　第二， 中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；

　　第三， 中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨黨派合作的基本方針是"長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"；

　　第四， 中國(guó)共產(chǎn)黨與個(gè)民主黨派合作共事的組織形式是政治協(xié)商會(huì)議。

　　簡(jiǎn)述我國(guó)三步走發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容

　　黨的十三大報(bào)告中正式提出：黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的三條內(nèi)容

　　針對(duì)改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓"資"還是姓"社"的問(wèn)題，鄧小平在南方講話中明確提出，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)——"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)即：

　　是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力；

　　是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；

　　是否有利于提高人民的生活水平；

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想

　　含義

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合，在社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控下，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)作用。

　　三個(gè)基本特征

　　我國(guó)有社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有公有制和按勞分配為主體，有共同富裕的目標(biāo)，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一定也具有其特有的特點(diǎn)：

　　其一，在所有制結(jié)構(gòu)上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體的，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展條件下運(yùn)行的；

　　其二，在分配制度上，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義原則；

　　其三，在宏觀調(diào)控上，作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)、人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，能夠把人民當(dāng)前的利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，整體與部分的利益更好的結(jié)合，更好的發(fā)揮市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)兩種手段，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)同宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái)。

　　五個(gè)基本框架

　　第一， 堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立產(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度；

　　第二， 建立全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源優(yōu)化配置；

　　第三， 轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行；

　　第四， 建立以按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配原則，效率優(yōu)先，兼顧公平，鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，走共同富裕的道路；

　　第五， 建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；

　　解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)之間的辯證關(guān)系

　　先答三者的概念

　　解放思想指以馬克思主義為指導(dǎo)，打破主觀偏見和思想僵化束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題；實(shí)事求是就是要堅(jiān)持物質(zhì)的決定意識(shí)，要求主觀符合客觀；與時(shí)俱進(jìn)指黨的各項(xiàng)理論工作，全部工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，賦予創(chuàng)造性。

　　再答三者的關(guān)系（前提、歸宿、根本要求和具體體現(xiàn)）

　　解放思想是實(shí)事求是的前提；實(shí)事求是是解放思想的歸宿；與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本要求和具體體現(xiàn)。

　　解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨的思想路線的核心，是馬列主義、毛主席思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想的精髓，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。