作文試題

閱讀下面的文字，根據按要求作文。

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。

蒼莽叢林間，瑪雅文明湮沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達……

讀了上述文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。

［注意］①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800個字。⑤不得抄襲。

試題評析

2007年浙江卷依然延續了前幾年的話題作文形式，依然是給出幾個提示性的材料進行自主寫作，依然是包含了對考生心靈世界的追問及人文精神的思索，依然是行走在生活和文化的一個個交叉點上，在命題上較好地體現了延續性。在2006年作文的思辨性的基礎上，2007年的作文重在考查學生關注生活，寫出生活中的真情實感，寫出自己的生命體驗，同時還可對美好事物的消亡作出自己哲理性的思考，是哀傷沉湎還是豁達向前，是消極懷舊還是積極向新。

審題時首先要從物質和精神兩個層面理解“消逝”的內涵。“消逝”，是事物因發展到一定階段或變化到一定程度而逐漸減少乃至沒有，側重過程逐漸減少。那所謂的“行走在消逝中”也就是人對周圍“消逝中”的現象的觀察及思考，既有對人生美好事物的追憶，又有對文化消逝、文明進步的探究；既有縱向的傳統文化與現代生活的關系，又有橫向的人生意義的多方面的考量與結合；既可以寫得感性也可以作出知性和理性的思索。

2007年的話題給了考生更大的發揮空間，即使是對沒有很深的社會經驗的人來說，他一樣可以回憶美好的過往，也可以寫“消逝中”的進步與發展，體現辯證思維，同時也可寫明你對人生中一些“消逝中”的現象的回味與思考。考生如果只羅列“消逝中”的現象，點明我(人類)一直行走在消逝中，不離題，但思考較淺顯。如果考生能追索自己的人生體驗，將快樂的逝去和思想的成熟、文化的變遷和人類的思考結合起來，在“消逝”中“重構”，那么文章就較為思辨。可以從以下幾方面構思：

1.從文化狀態入手：“消逝中”本身是一種成長的經歷，也是一種有些無奈的選擇，而“行走”則是我們成長的腳步，并可以推及整個社會的進步。我們可從“流行文化盛行，經典文化漸漸消逝”為切入點展開：經典文化如果在我們這一代手中消逝將會是一種極大的悲哀，我們應當多接受一些傳統文化的熏陶，多讀些古詩文，讀些大師之作，珍惜并學習我們身邊的文化，保留住即將消逝的精華。這將是我們個人修養的提升，也是社會文化品位的提升。

2.讓歷史人物做主角：《行走在消逝中》這個題目具思辨性與文學氣息，我們既可作個人情感之抒發，又不妨以充分的史實掌故為論點之闡明。重要的不是消逝之事本身，而是對消逝的看法。應以豁達之心對待已逝的美，而以積極之心在路途中找尋填補。

3.寫自己的成長得失：我們的成長，便是在人生的道路上行走，從小到大，停停走走，看過路邊的風景，聽過林間的鳥鳴，聞過野花的香氣，這些都在時間的消逝中慢慢成為腦中抽象的概念，伴隨著我們一路成長。

4.寫寫身邊的變化：污染、正義、動植物瀕臨滅絕……當然通篇不可過于消沉，畢竟“行走”二字淡化了“消逝”的低迷之感，因而還是應該以積極的心態去面對。

但是在具體的寫作中，很多考生感到較難把握，很難切入。這是因為“行走”和“消逝”都不是實在的詞，都是虛化和抽象的，確實難以把握和捉摸。 2007年浙江卷的作文在很大程度上是“殺貧濟富”，出現了嚴重的兩極分化現象，那些文化積累豐厚、閱讀面廣的考生會占得先機，相對地那些積累貧乏的就相形見絀了。