有一次聽一位老先生暢談人生感想，老先生發出這樣的感慨：活著就是最大的幸福。他慨嘆自己悟性太差，活了大半輩子才理解了其中的真諦。當時的我不以為然，認為人生如果不能轟轟烈烈的活著，也要死得轟轟烈烈，所謂的“生當做人杰，死亦為鬼雄”。老先生無非老了，力不從心了，態度消極了而已，只是出于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不好反駁。然而隨著年齡的增長，生活的平凡，事業的平淡，銳氣已減，感覺一切都不顯得那么重要，而“活著就是最大的幸�！痹谀X中依稀的清晰起來。

　　想象一下臨死之人的回光返照，那是對充滿無聊和精彩、矛盾混合體的世界的渴望和留念，也是對活著的期待；留意一下身患絕癥的病人閉眼后依稀可見的淚珠，那是對離開這個平凡世界的無奈，也是對活著的渴望；即使是想跳樓自殺、喝農藥了結此生，研究表明，雖然內心中對現實世界已經充滿絕望，然而想活下來的勇氣還是短暫停留在痛苦的自殺過程，所以當他們獲救后，他們所看到的世界往往是“新”的世界，感受著“活著是最大的幸福”。再想想目前備受爭議的安樂死，雖然現實世界中他們備受折磨，然而他們所希望的是能夠像仍然活著那樣突然老去，沒有痛苦，也許他們所寄望的是死后仍然是一個活生生的世界，“活著是最大的幸�！笔撬麄兿蛲�的目標。

　　死之人或者將死之人，或許明白了活著的可貴。然而活著之人，往往沉溺于現實的泥潭，無法自拔。社會的多變和不公，讓人覺得無可奈何；生活的困頓和苦楚，讓人無法喘過氣；事業的停滯和挫折，讓人銳氣大銼。然而，活著是無法言表的幸福。

　　活著，是一種罪受。人是因為害怕受罪，選擇了麻痹自己，“一睡或一醉解千愁”是人類慣用的麻痹自己的手段，但是只有死人才能真正做到“解千愁”，因此折騰不過受罪，只好選擇了不歸路——天堂。也許天堂令人期待，也許天堂沒有了罪受，然而天堂里的靈魂穿梭，車來車往，只能夠重復靈魂的簡單，所謂的“往事不堪回首”也見證了“回憶往事，只有愁上加愁”，更不用說重復簡單。既然天堂不留人，自有留人處——人間�；氐饺碎g，人生如果真的沒有了痛苦，就沒有了記憶，沒有了方向，這時人們就該為沒有痛苦痛苦了。哲人總結為“人是為了賤而活著”，人活著總是不斷為自己尋找麻煩，所以才有“痛并快樂著”的似是而非的觀點�？吹�受罪，來體驗、感受和品味活著吧！

　　活著，是一種體驗。人生百態，孰能無睹�；钪�，如果沒有了體驗，就如同一杯清水，即使水波蕩漾，也改變不了清水的命運。然而如果加上了鹽油醬醋，再加上十二色調色板的簡單混合，即使不加其他物質使得化學反應發生，也能夠味道十足，并呈現五彩斑斕的色彩。活著，可以體驗活著的樂趣，親情、友情、愛情溫暖人心，感動、激動、沖動攝人心魄；悲傷和喜悅交織，成功與失敗共存。所有的這一切都包含在人間這個萬花筒中。體驗活著，如同品茶一般，茶香味濃，回味無窮。

　　活著，是一種感受�；钪�，靈魂在歌唱，璀璨的音符，時而悲傷，時而沉悶，時而舒暢，時而喜悅，唱出人生百態，酸甜苦辣；活著，腦電波在跳躍，時而輕快，時而舒緩，，跳出了節奏感十足的舞步�；钪�，無論春夏秋冬，無論白天黑夜，無論清醒沉睡，時時刻刻在感受著不一樣的氣息。感受活著，如同感受優美詩篇一樣，纏綿悱惻，回腸蕩氣。

　　活著，是一種態度。活著，就是活著而已，別無所求。活著不是為了追求名利，所謂的名利，無非是“生不帶來，死不帶走”的累贅。所謂的“態度決定一切”，意味著活著是終極目標。不管是人模還是狗樣，只要把持“活著就是最大的幸�！保�不去攀比，做最好的自己，就無愧于“活著”的態度。

　　活著，就是最大的幸福。珍惜幸福，珍惜人生。

　　以此來與在痛苦中掙扎的人共勉！