重磅｜北京鼎石國際學校較具競爭性與知名度的“學者”獎學金項目開放申請

　　在鼎石，有這樣一群年輕人，他/她們在學術上表現出色，擁有開闊的眼界和出色的行動力；他/她們踐行著北京鼎石學校的教育精神，在不同的領域深入探索、開拓；他/她們用一顆充滿熱情、心懷他人的心，幫助和影響著周圍的人；他/她們用不同的方式朝著同一個目標努力：如何用自己的力量，真正為這個世界帶來改變。

　　2018年，鼎石設立了“學者”獎學金，正是為了嘉獎擁有上述特質的年輕人，鼓勵他/她們繼續成為榜樣力量，為社會乃至世界帶去積極的影響。

　　最近兩年，有7位鼎石學生先后榮獲了“學者”獎學金，他/她們分別是11年級的Arsh Noman、耿雪霰、高逸、李若溪；12年級的陳雁之、常晟嘉和劉嘉桐。今天，學校選取了其中3位獎學金獲得者的故事切面，在分享鼎石學子風貌、向更多人傳遞鼎石教育理想的同時，希望激勵更多的學子傳遞積極向上、影響世界的青年力量。

　　劉嘉桐

　　還有什么比關心人類生活

　　更重要的？

　　劉嘉桐有一個夢想：在未來當一名記者。

　　她說，人們都希望一種理想世界的存在，那么總要有人先站出來，而她，不想把自己置身之外。

　　而在劉嘉桐看來，記者是一個社會問題的記錄者和發聲者。劉嘉桐希望能以一個記者的身份更為深入和廣泛地參與探討和調研，讓更多的人關注到社會進步的議題，并參與改變。

　　這個夢想從何說起呢？劉嘉桐提起了11年級的認識論課堂。在這門帶領同學們探索學習和人生意義的課程中，在老師與同學之間開放式的交流和探討中，劉嘉桐對哲學的興趣也一點點生根發芽。在認識論課堂之外，她開始自己探索和研究哲學問題。

　　去年，劉嘉桐跟隨約翰·霍普金斯大學哲學系教授Yitzhak Y.Melamed，在先鋒學者項目里研究了笛卡爾的哲學思想。她深入研讀了笛卡爾的《第一哲學沉思錄》、《靈魂的激情》和《哲學原理》之后，結合自己對這幾本哲學著作的思考和理解，將神學和認知論的相關知識結合在一起，創作了一篇名為《為知識所束縛?論笛卡爾〈沉思錄〉中自由意志觀》的學術論文。在論文的結尾，劉嘉桐這樣寫道：

　　擁有知識并不會減弱人類的自由意志。然而，伴隨這種自由而來的是道德責任。在造物主已經給予我們先入為主的道德判斷后，我們該如何堅持我們的自由意志？我們應該將自己局限于意識形態從而放棄追尋自由的權利嗎？我們是否可以積極地尋求新的視角，以實現真正的自由和開放？當我們繼續探索認識論時，這些都是我們需要問自己的重要問題。

　　這篇將近3萬字的富有獨特見地的英文論文，讓Yitzhak Y.Melamed教授給予了劉嘉桐極高的評價。

　　“她的論文達到了約翰·霍普金斯大學大三、大四優秀學生的論文水平。劉嘉桐非常有才華，也非常積極，上課時總是準備充分，她對課堂討論做出了巨大的貢獻，提出了許多精彩的問題和質疑。她就像一顆寶石，她的天賦是無限的。劉嘉桐是我遇到的top5%的學生。”

　　項目結束，劉嘉桐并沒有停止自己在哲學領域的探索，她將對哲學的興趣擴展到了歷史和文學領域。并且，她想把自己的思考分享給更多的人，在鼎石社區內產生更廣泛的影響。

　　今年，盡管已經12年級，劉嘉桐依舊在繁忙的學業中抽出時間，開設了一個歷史KAP（鼎石活動項目），與不同年級的同學一起討論歷史、政治和哲學。她帶領大家談論馬克思主義，討論反烏托邦，分析盧梭，討論各自對自由的理解……在這樣的交流和表達中他們探討著這些議題帶來的現實意義，同時也開拓著各自認知的邊界。

　　而在歷史KAP里的討論，成員們也會在各自的年級與同學的交流中、在課堂上繼續探討和分享。參與歷史KAP之一，來自10年級的王子卿，還根據KAP課上的探討撰寫了一篇關于真理的文章。他梳理了對古希臘、中世紀歐洲、古代中國和歷代非洲思想家的主要思想，展示了從過去到現在各個文化在探討真理問題上的思想多樣性。王子卿寫道：

　　“什么是真理？一個人或一個集體如何獲取真理？真理有時不能通過試圖解釋世界為什么以這樣的方式運作來找到。當我們把社會、個人和相關主體本身的各種因素結合起來時，才可能找到真理。”

　　這也是劉嘉桐想通過這個KAP帶給大家的影響。她分享道：

　　柏拉圖2500年之前就說過，未經審視的人生是不值得過的。我認為我也可以參與到2500年前的對話中，我也要去討論我所關心的：什么是自由，什么是幸福，我們希望生活在一個什么樣的社會里面。

　　而且，我們不僅僅在討論具體的知識和話題，我更希望這樣的小組討論成為影響身邊同齡人的一種方式。在我們交流的過程中，我們會知道自己應該從哪些方面努力，以后能如何為世界貢獻自己的力量。

　　為了佐證自己的觀點，劉嘉桐以鼎石實行的“素食星期一”為例表達自己的思考：“素食星期一，除了能夠為減少碳排放量做貢獻，促進環境友好之外，

　　更重要的是，素食星期一為我們提供了一種意識，讓社區的每一個人都意識到我們并沒有置身事外，而是在關心、在參與、在行動。”

　　加入鼎石學生媒體團隊（SMS），是劉嘉桐實踐自己這一想法的另一種方式。學生媒體團隊，是鼎石最大的學生媒體組織。他們用文字、照片、視頻、直播等方式記錄發生在校園里大大小小的事件，在鼎石社區內部產生了不小的影響。

　　在去年的第26屆聯合國氣候變化大會（COP26）期間，在老師的幫助下，劉嘉桐作為主導人，和SMS團隊將近65位成員一起組織了一次面向全社區的關于COP26的直播。直播向社區傳遞COP26峰會的重要內容，每天早上20分鐘的直播持續了兩周。

　　看似每天只要20分鐘，學生們卻要付出10倍的時間和精力。而作為策劃人、主持人之一的劉嘉桐，在直播期間的兩周里，每天一放學便一頭扎進學生多媒體教室，統籌、協調、選人、寫新聞稿……回宿舍的時候已經是晚上10點多。

　　但劉嘉桐認為，這次直播，把全社區成員納入到這一事件中，是一次非常有意義的嘗試。“在鼎石不同的課堂上，我們都在不同程度地關注和討論氣候變化或環境問題，而對鼎石社區來說，COP26大會就是一次最直接的學習和探討機會。”

　　劉嘉桐一直是一個“能看得見別人”的人。在發起和主導歷史KAP之前，她還曾主導過一個名叫“微笑行動”的KAP，通過制定不同的慈善義賣計劃，劉嘉桐和KAP成員們為需要幫助的唇腭裂患者募集善款。

　　在調研中劉嘉桐發現，在一些偏遠的山村，患有唇腭裂的女性能得到救治的機會遠遠低于男性，所以，她們會更注重對唇腭裂女童的救助機會。

　　“我們的信念是，每個人都有微笑的權利。”

　　劉嘉桐在戲劇A Wrinkle in Time中

　　扮演女主角Meg

　　“有什么能比研究這些和我們人類息息相關的話題更有意義的事？”劉嘉桐說，關注超越自我、超越個體之外更廣闊的世界，這正是鼎石賦予她的精神，而她也將帶著這種精神，將積極的力量傳遞給更多的人。

　　Arsh Noman

　　每個人都是獨立的個體

　　Arsh的筆記本電腦上，貼著很多有趣的貼紙，這些都是他喜歡的人物或領域：來自古埃及的太陽神之眼；NASA（美國航空航天局的）的火箭引擎；搖滾樂隊齊柏林飛艇、披頭士，還有哲學家尼采。

　　作為一所世界學校，鼎石一直倡導培養世界公民。但是Arsh加入鼎石之時，已然是一個世界公民了。

　　Arsh Noman，這個15歲的印度少年，擁有著不同尋常的成長經歷。同是印度人的爸爸和媽媽，卻擁有不同的信仰和文化，父親是穆斯林，母親信仰錫克教。Arsh出生在泰國曼谷，并在那里長到6歲。接著，他隨父母從曼谷搬到馬來西亞，在那里生活了7年。后來，爸爸媽媽帶他來到中國浙江，在溫州生活了2年之后，Arsh來到了鼎石。

　　在馬來西亞，Arsh和同學在一起進行野外考察

　　不同國家和地區的成長經歷，多元文化的碰撞，讓Arsh擁有一顆極為開放、包容、充滿好奇的心。他熟知不同國家的飲食文化和生活習慣；他了解天主教、伊斯蘭教、佛教等不同的宗教；除了英語，他會說一口流利的馬來語；在浙江學習期間，他開始學習中文，并試圖研究理解難度極大的溫州方言。

　　Arsh懂得在不同文化里汲取營養，每到一個新的地方，他都會當作自己學習和成長的機會。Arsh的父母都是大學教授，他們前往不同國家的不同大學教書。因此，從小Arsh能見到來自世界各地的教授，他所生活的社區被濃厚的學術氣息包圍。

　　在不同地方學習的經歷，也讓Arsh能夠以一個世界公民的心態去融入當地的生活。

　　在馬來西亞生活期間，有一年，他居住地的臨州，發現了一例細螺旋體（Leptospirosis）病例。這種源自老鼠尿液的疾病，污染了一個游客常去光顧的天然巖洞。Arsh迅速意識到，水系是相通的，這種疾病可能會很快傳播到自己所在的州以及其他地方。于是，Arsh和同學們與州政府合作，去周圍的主要水源地收集水樣，并一一進行分析檢測，以確認細螺旋體病沒有進一步傳播。

　　Arsh還與同學制作了科普細螺旋體病的宣傳手冊，希望更多的人認識這種病菌并了解預防措施。

　　因為很有服務意識和現實意義，他們的這一項目進入了聯合國全球社會指南（United Nations Global Social Leaders）半決賽，Arsh也看到了作為青少年的巨大力量。

　　第二年，他和同學們又發起了一個在學校種植蘑菇的項目。“在馬來西亞，食用肉的價格很貴，這使得一部分人買不起肉。”Arsh說，“于是，我們想到了一種可以代替肉的食物，那就是美味的蘑菇。蘑菇不僅價錢便宜，生長速度快，還提供了非常豐富的營養價值，而且，種植蘑菇不會破壞環境。”

　　于是，Arsh和同學們去了當地一家蘑菇種植基地學習如何種植蘑菇。之后，他們把學校的一間閑置教室改造成了一個溫度和濕度都適宜的蘑菇種植基地。“我們的種植很成功，地板上到處都是蘑菇，天花板上也掛著蘑菇。我們把收獲的蘑菇捐給了需要它們的人。”

　　Arsh回想起來，最近幾年，自己每一年都要干一件“大事”。11歲研究了細螺旋體病，12歲學習種植蘑菇，13歲他創建了一個共享編程平臺。

　　那是剛到溫州的時候，Arsh還沒有朋友，“所以我決定自己創造機會。”他在網絡上邀請不同的程序員，和自己一起創建了一個面向所有人開放的用于教育的編程網站。不需要下載任何軟件和程序，就可以在這個平臺免費編程。同時，Arsh還設置了一個編程游戲比賽，幫助大家學習編程的相關知識。

　　Arsh在鼎石11年級學生

　　高逸和王一達主導的知識碗KAP里

　　“后來，我們與一個學生領導的非政府組織合作，他們為我們平臺提供編程課程。我們還為12個不同的組織管理他們的網站。每個月，我們網站大概有幾萬的訪問量。”

　　現在來到鼎石，Arsh準備在自己的CAS（創造、活動與服務）項目中再次啟動這項研究。除了鼎石同學，他還想邀請校外的同學參與進來，為更多人分享自己的經驗。

　　除了在理科方面的成績非常突出，Arsh對人文學科和藝術也非常感興趣。

　　“在造福人類方面，我堅信科學和藝術兩者缺一不可。”

　　他喜歡閱讀，尤其是科幻小說。因為喜歡《侏羅紀公園》，Arsh閱讀了邁克爾·克萊頓的幾乎每一本書。Arsh還閱讀過很多哲學家的作品，尼采是他最喜歡的哲學家之一，《查拉圖斯特拉如是說》對他產生了很大的影響。因為對哲學的熱愛，Arsh也加入了劉嘉桐的歷史KAP。

　　“在這個KAP里，我們討論政治和經濟理論，我們深入研究烏托邦的概念，我們也討論尼采。這是一個非常開放、自由的討論場域，為我提供了許多新的視角和探索新事物的機會。”

　　在劉嘉桐看來，Arsh是一個非常具有批判性思維的人：“他的想法都非常新穎，也非常現實，他會挑戰我的有些固有看法，促使我結合一些生活實際去思考理想主義。”

　　Arsh在不同領域展露自己的才華，除了歷史KAP，他還參加了知識碗、編程、美國學術十項全能比賽、網球等多個KAP，他用積極熱情的學習態度影響著周圍的人。

　　“Arsh是一個在學術方面既有實力，也有潛力的人。他有兩門高級課程和我選的一樣，我們會在一起交流自己對于這兩門課程的想法。在與他聊天的過程中，我能了解到他的不同視角，從而獲得一些我可以參考的心得。我認為，像Arsh這樣的學生加入鼎石，會讓鼎石的文化更加多元，也能進一步提升鼎石大家庭的包容性。”11年級學生王一達分享道。

　　雖然在不同地方的生活經歷讓Arsh擁有豐富的學習體驗，但鼎石的學習體系和學習氛圍，依然讓Arsh感受到全新的氣息。

　　對于文化的多樣性，Arsh一針見血地指出，相比強調一個人所來自的國家，他更愿意將每個人視為無可比擬的個體：

　　“雖然大部分同學都是中國人，但他們每個人都不一樣，因為每個人都是獨立的個體。我能從他們身上學到不同的東西。”

　　作為一個“第三文化”的孩子，Arsh幾乎沒有在印度生活過，但他并不覺得自己和印度斷了聯系。

　　我吃的食物、聽的音樂、說的語言、過的節日，仍然與印度文化保持著密切的聯系。而且，這種聯系永遠也不會斷，因為，這是我祖先的文化，我父母的文化，也是我的文化。

　　Arsh也不在意將來去哪里上大學，“只要那個地方能帶給我滋養，只要能遇到志同道合的人。甚至不是志同道合的人，我仍然可以向他們學習。”

　　在尼采的書中，Arsh體會到，宗教并不是一個人價值的最重要的驅動因素，個人主義信仰才是最大的動力。

　　“當我們把事情掌握在自己手中時，我們才能控制自己的生活。”Arsh說著，自信而堅定。

　　李若溪

　　“中音譜號的人生之樂”

　　上9年級時，李若溪寫過一篇文章，把平凡普通的自己比喻成樂譜里的中音譜號。

　　“小提琴會跟隨著高音譜號輕快柔和地放聲歌唱，大提琴會伴著低音譜號沉穩又不失激情地小聲低吟。中音譜號在高音與低音譜號的中間，身后只有中提琴默默的朗誦聲，常被大提琴與小提琴的歌喉所淹沒。”

　　“可是，做一個中音譜號又如何？”李若溪接著寫道，“高音、低音與中音都為‘譜號’，而‘譜號’一詞在法語中的含義為‘鑰匙’。每一把鑰匙打開的都是不同的鎖，每一個人創造的也都是截然不同的人生。”

　　這不僅僅是一篇文章，這是李若溪發自內心的真誠思考。寫下這篇文章的時候，她也正在用自己的行動一點點證明著"中音譜號"的價值和意義。

　　去年這個時候，李若溪本應該出現在牛津大學校園，參加世界知名學術競賽約翰·洛克寫作獎的頒獎典禮。她在這項由牛津大學的教授們組成的評委會的知名賽事「歷史組別」的角逐中，榮獲了“High Commendations”評級。

　　這是李若溪第一次參加校外專業的學術論文寫作競賽。很難想象，6年級剛來鼎石的時候，李若溪的英文還不太跟得上。她一路“打怪升級”，到9年級，就進入了英文語言與文學班。

　　雖然受疫情影響，李若溪沒能前往牛津大學參加這次頒獎典禮，但她受到的巨大激勵，更加堅定了自己對英文寫作的熱愛。

　　6年級的李若溪（左三）在一次課堂活動上

　　她還在一次國內的寫作比賽中獲得第二名，這篇文章還被正式發表在雜志上。在這之后，她成為了鼎石學生自媒體“大番茄”微信公眾號的一位英文寫作者和藝術專欄的策劃人。

　　如此巨大的進步，蘊含在平時小小的學習細節中。有一次英文課學習了雙關語，老師讓每個同學制作一張關于雙關語的海報。因為對雙關語產生了濃厚的興趣，在課后，李若溪自己研究，最后創作了18張關于雙關語海報。她說，這些雙關語的背后有她對很多社會現狀的思考。

　　李若溪創作的雙關語海報（部分）

　　千篇一律的重復沒有意義，我喜歡有創造力的事物。只有創造才能帶來新的東西，只有新的東西才能帶來發展。

　　李若溪就是這樣一個充滿熱情的學習者，她的字典里沒有“湊合”，一旦決定要做，她就一定會做好。這種熱情不僅僅體現在自己感興趣的課程中，即使是一提起就會讓自己發怵的數學，李若溪也能努力得到滿分。

　　持續努力的回報不僅僅是高分，還改變了李若溪對數學的態度。

　　有一天，李若溪為了一次數學考試而苦做數學題，突然，正在分析的一道題讓李若溪眼前一亮，她發自內心地感概道：這道題出得漂亮啊！接著，她回過神來，并驚訝于自己的反應：“我竟然意識到了數學的美妙之處！”

　　這是李若溪學習數學的一個巨大的轉折點。能擁有這樣的收獲，李若溪歸功于自己研究的心理學中的標簽效應：

　　“在探索自我的階段，我并沒有給自己下定義暗示我不擅長理科。正是因為我沒有畏懼眼前的困難，我才能發現數學的美。”

　　接觸到心理學，是李若溪上9年級的時候。那時，她和好朋友參加了學姐馬琪兒創立的心理學KAP。在這個KAP中，李若溪對心理學產生了濃厚的興趣。后來由于進入12年級的馬琪兒學業繁忙，10年級的李若溪主動提出接管這個KAP，即使那時的她對心理學還不是非常了解，但她知道，對這個領域擁有的極大的好奇心和熱情，是做好這個KAP最重要的動力和因素。

　　李若溪在自己和喬紫南一起主導的心理KAP課上

　　10年級暑假，李若溪和另一位負責人喬紫南一起自學心理學知識并開始準備課件。除了課堂上的調查問卷和互動活動，李若溪和喬紫南還把KAP課上的內容延展到課堂之外，比如，在圖書館的白板上設計心理學的互動問答；比如，創建心理學討論的微信群。

　　在這個微信群里，因為群組成員們的討論非常積極，李若溪想創建一個更大的群，把社區里更多的人納入進來。一下課，李若溪就設計了面向整個鼎石社區的宣傳海報，當天，群里的成員就達到了100多人。

　　群組成員們會在微信群里分享自己看到的關于心理學文章、視頻、紀錄片等資料，在分享中，每個人都能學到更多的知識，在交流中，大家的視野也變得更加開闊。有個同學還給這個群起了個溫暖的名字，叫心房圖書館。

　　去年，李若溪遇到了睡眠問題，在尋找解決方案的同時，李若溪想到，或許很多人都面臨著同樣的難題，為什么不把這個問題發展成一個探索項目呢？

　　于是，李若溪帶領心理學KAP的同學一起，探索睡眠和焦慮之間的關系、產生焦慮的原因以及緩解焦慮的不同方式。

　　在持續的探索過程中，李若溪對心理學的研究和學習慢慢形成了一個體系。除了KAP課，她的個人設計項目研究了記憶心理學。

　　“我們為什么會記住一件事，為什么會忘記某些場景，如何增強記憶？”李若溪查閱、學習了大量的相關資料，“其中，我在鼎石圖書館里借到一本《記憶（牛津通識讀本）》對我幫助很大。這本書介紹了記憶背后的心理學和生物學原理，我總結梳理了這些內容，并整理出提升記憶力的方法和技巧，分享給了更多的同學。”

　　談到李若溪在心理學方面的探索，鼎石招生部主任Chris McColl有很多話要說：

　　盡管對于心理學這一領域來說，李若溪還很年輕，但她的知識儲備非常豐富，她用近似本科生的知識水平和角度來看待自己觀察到的現象，進而開展相關活動。

　　李若溪非常善于表達，她不斷感染著周圍的人，希望能激勵其他人像她一樣對這門學科產生興趣。

　　探索不斷深入的同時，李若溪也逐漸意識到，應該把心理學的影響擴展到社區之外的更廣闊的地方，讓更多的人參與進來。

　　“這樣不僅能讓更多的人受益，而且，當每個人都把自己知道的一小部分知識分享出來，我們懂的就會越來越多。”

　　這也正是“學者”獎學金期望看到的榜樣力量。當每個人都開始用無私奉獻的精神分享、學習，并付諸行動，就會為世界帶來一絲積極的改變。

　　李若溪準備在B站開設一個名叫“向‘網’的生活”的頻道，她會在這里分享自己對網絡信息、建立社交邊界等問題的看法。李若溪的CAS項目也在實踐這一想法，她和幾位志同道合的朋友一起開發了一個關于媒介素養的教育項目，希望幫助更多的學生群體學會辨別真假新聞，不被鋪天蓋地的魚龍混雜的信息和廣告所左右，從而更有自主意識地去生活。

　　作為鼎石「文學劇場」拜倫院舍的舍長之一，

　　李若溪和同學們一起參加了

　　「文學劇場」舉辦的各種豐富的活動

　　盡管取得了很多好成績，盡管一直在用自己的力量影響著周圍的人，李若溪依然謙遜、低調。如今，獲得了“學者”獎學金的她依然認為自己是“中音譜號”。

　　李若溪說，自己沒有站在耀眼的舞臺中央，她在人群中，依然是一個普普通通的中學生。但是，李若溪認為，不站在舞臺上依然能用自己的力量去影響更多的人：

　　眾生皆平凡，眾人皆獨特。不要重復他人的人生，而是要活出自己的精彩；不要讓高音或低音符困擾你，要是沒有了中音譜號，樂譜將不再完整，音樂將不再飽滿。人生沒有頂峰，音符也永無止境，讓我們在樂章的終止前與無解和解，演奏出最為平凡又非凡的人生之樂。

　　獲得鼎石“學者”獎學金的學生，是優秀的學習者，也是平凡普通的中學生。他/她們的身邊，還有很多像這樣在不同領域表現出色的年輕人。或許，下一個申請到“學者”獎學金的人，就在這些學生當中。

　　為了大家更好地了解鼎石“學者”獎學金的申請條件和申請流程，學校專訪了鼎石招生部主任Chris McColl，希望他的解讀能讓大家對此有更清晰的認知，也有更為積極的前進動力。

　　Chris McColl

　　鼎石招生部主任

　　鼎石針對不同的群體設立了創始人獎學金、“君子“獎學金和“學者”獎學金。請問，“學者”獎學金與另外兩種獎學金有何異同？“學者”獎學金希望招收什么樣的學生？

　　Chris McColl：“創始人”獎學金獲得者必須達到一定的學術水準，而且，我們每年都會審查獲得者的學術進展狀況。

　　“君子”獎學金除了要求更高的學術水準之外，還要能擔當起領導者的職責，積極投身于服務。

　　而獲得鼎石“學者”獎學金的學生，往往代表著，或者說我們期望他/她們能夠代表我們在鼎石踐行的教育理想。當這些與學校共享“鼎石”這個名字的學生離開校園，走向世界的時候，人們能看到鼎石在他/她們身上塑造的印記。

　　“學者”獎學金希望招收擁有追求優越、鉆研學術、才智過人、充滿好奇的頭腦與品質的學生，他/她們努力探索各個學科的所有奧秘。無論是科學、數學、技術、文學、法律或其他領域，只要他/她們開始鉆研，就會滿懷熱情，堅持不懈。

　　“學者”獎學金獲得者身上有哪些共同的特質？

　　Chris McColl：他/她們的學術成績在鼎石都處于知名水平；他/她們的內心有一種熾熱的能量在燃燒，他/她們擁有追尋內心熱愛的精神。這種精神溫暖并影響著周圍的人。

　　他/她們有一種源自本能的好奇心。提到感興趣的話題，你能感受到他/她們身上涌動著好奇心和激情帶來的能量。

　　他/她們不是只會學習的書呆子，他/她們富有人情味，他/她們不會忘記書本之外還有豐富多彩的生活。

　　他/她們都滿懷雄心壯志。這種雄心壯志都是為了改善他人的生活，讓世界變得更好，而不僅僅只是為了顯示自己。

　　他/她們都展現出了強大的心理韌性。他/她們不會因為失敗而氣餒，而是懂得從之前的失敗中吸取經驗，利用失敗的經歷讓自己變得更好。

　　在您看來，鼎石設立獎學金的最終目標是什么？獎學金的設立將為鼎石未來的發展帶來哪些更為深遠的影響呢？

　　Chris McColl：鼎石獎學金是鼎石精神的映照——我們正在努力培養讓世界變得更美好的學生。我們深信，鼎石獎學金獲得者是一批即將帶來變革的年輕人，他/她們會以實際行動踐行鼎石“世界學校”的理念——我們以獎學金的形式鼓勵他們實現夢想。

　　他/她們從鼎石社區中汲取精華，并將其帶到世界上的其他社區，將我們與更廣泛的教育界聯系起來。這就是我們正在努力做的事情。這就是創立鼎石的目的：成為這個世界的一部分。而獲得獎學金的學子們正在以最有力的方式幫助我們實現這一目標。

　　獎學金介紹

　　“學者”獎學金

　　作為鼎石具有競爭性與知名度的獎學金，“學者”獎學金項目代表了學術、領導力與服務方面的最高水平。獲得該獎學金的學生應在課內外都展現出杰出的才華與成就，亦體現鼎石“仁義禮智信”的五項共同價值觀。

　　如同獲得“君子”獎學金的學生一樣，“學者”獎學金的獲得者懂得提升課堂討論的智識水平，為社區活動做出優越貢獻。在精進學術之外，他們在音樂、藝術、運動與社區領導力方面也有優異的表現。他們必須擁有出色的英語口語與寫作能力。除常規申請材料外，申請人還需提交一份獎學金申請文書、一份額外的教師推薦信、一份有關某項課外活動的個人推薦信及在此活動中有優越表現或成就的相關證明文件，以及一份近期的托福考試成績。最終入圍的學生還將接受評選委員會額外的面試。

　　申請資格：所有申請10-12年級學位的學生均有資格申請。

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