2013年成人高考專升本語文文言文翻譯(三)

來源:育路教育網發布時間:2012-12-12

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  《秋水》

  [譯文]

  秋天的雨水按季節到來,很多河流都注入黃河,黃河水流寬大到辨別不清兩岸之間、河中小洲之間是牛是馬。于是河伯沾沾自喜,認為天下的美景全都自己這里了。他沿著水流向東行,到了北海,臉朝東看去,看不見海水的盡頭。于是河伯開始改變了他(沾沾自喜)的臉色,仰視著向海若(海神)感嘆說:“俗語中有這樣的說法:'聽到了很多道理后,就認為沒有人比得上自己了。'這句話說的就是我吧。而且我曾聽說有人認為孔子的學識不多并輕視伯夷的德義,起先我不相信;現在我目睹了您難以窮盡的樣子,如果我不到您的家門口就真是太危險了,我將長久地被明白大道的人所譏笑了。”轉自環 球 網 校edu24ol.com

  北嗨若說:“井中之蛙不能跟它談論大海,這是因為它被狹小的居處所局限了;夏生秋死的昆蟲不能跟它談論冰,這是因為它被時令所限制了;見識淺陋人不能跟他談論大道,因為他被所受的教育束縛了,F在你從河岸出來,觀看到了大海,才知道你的丑陋,我將可以對你談論大道理了。天下的水,沒有比海更大的了。千萬條水流歸人大海,不知道什么時候會停止,可是(大海)不會滿溢;海水從尾閭(排水口)泄出,不知道什么時候會停止,但(大海)不會空虛;春天、秋天大海的水量年年不變,水災、旱災對它都沒有絲毫影響。這就是它遠遠超過長江、黃河的水流,(那是)不可能用量度來計數的,但我卻從來沒有因此而自我夸耀,我認為自己是稟受了陰陽之氣,方得列形于天地之間。我在天地之間,就像小石、小樹在大山上一樣,我正覺得自己見聞太少,又憑什么自我夸耀呢?我盤算四海在天地之間,不就像蟻穴在大的湖澤中一樣嗎?盤算中原地區在四海之內,不就像稗草籽在太倉中一樣嗎?稱呼事物(種類)數量的名號叫做”萬“,人不過是萬物中的一種;人們聚集在九州,凡有五谷生長的地方,車船通達的地方,每個人不過是天下人中的一個;這一個人與萬物相比,不就像毫毛末梢在馬身上一樣嗎?五帝連續統治的,三王(不斷)爭奪的,仁義之人憂慮的,賢士們操心的,全都在這(小小的九州)里了。伯夷辭讓它憑它取得名聲,孔子談論它憑它顯示淵博,這樣看來,他們的自我夸耀,不就像你先前對河水的自我夸耀嗎?”

  《諫逐客書》

  [譯文]轉自環 球 網 校edu24ol.com

  我聽說大臣們商議驅逐客卿,我私下里認為這樣做錯了。

  從前秦穆公訪求賢士,西邊從戎地計取由余,東面換得百里奚,從宋國禮迎蹇叔,從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢士,都不出生在秦國,可是穆公重用了他們,(結果)兼并了二十個國家,于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的法令,移風易俗,老百姓因此而富足,國家因此而強盛,百姓樂于為國效力,諸侯前來親近歸服,并且戰勝楚國、魏國的軍隊,攻取了千里土地,(國家)至今安定強盛。秦惠王采用了張儀的計謀,攻占了三川之地,西面并吞了巴蜀,北面收取了上郡,南面攻取了漢中,吞并了九夷地區,控制了鄢、郢一帶,東面占據了成皋要塞,割取了肥沃富饒的土地,于是就離散了六國的合縱之盟,使他們面朝西來事奉秦國,這功業一直延續到今天。秦昭王得到了范雎,廢掉穰侯,放逐了華陽君,強化了王室(權力)、抑制了豪門貴族,(對外)用蠶食政策逐步兼并諸侯,使秦國成就了帝王之業。這四位君主都是依靠客卿成就了功業。由此看來,客卿有什么對不起秦國的呢?當初要是這四位國君都拒絕客卿而不予接納,疏遠賢士而不加任用,這就會使秦國沒有富庶的實際和強大的名聲了。

  現在陛下獲得了昆侖山的美玉,擁有了隨侯珠、和氏璧這類的珍寶,懸掛著明月珠,佩帶著太阿劍,乘坐著纖離寶馬,豎立著用翠羽編成的鳳形旗,樹立著用靈鼉皮蒙成的鼓。這幾樣寶物,秦國一種都不出產,而您卻喜歡它們,這是為什么呢?如果一定要秦國出產的東西才可以用的話,那么夜光璧就不會裝飾在朝廷上,犀角、象牙雕制的器物就不會成為賞玩之物,鄭國、衛國的女子就不會充滿后宮,而各類駿馬就不會擠滿外邊的馬廄,江南的金、錫就不會做成你的器用,而西蜀的丹砂、靛青也不能作彩繪的顏料了。凡用來裝飾后宮、充塞堂下、使人心意高興,耳目愉快的東西,如果一定要出自秦國然后才可以,那么嵌有明珠的頭簪,鑲著珠璣的耳環,東阿產的絲綢做成的衣服,五彩刺繡的飾品就不會進獻到您面前;而那些隨著時尚變化,打扮優雅、容貌艷麗、文靜美好的趙國女子也就不會站在您的身邊了。敲打瓦盆,叩擊瓦罐,彈著秦箏,拍著大腿,嗚嗚地邊唱邊喊使人耳朵聽了愉快的,是地地道道的秦地音樂。而《鄭風》、《衛風》、《桑間》、《韶虞》、《武象》類樂舞曲,都是異國的音樂。現在(大王)放棄敲打瓦盆,叩擊瓦罐而接受鄭、衛的音樂,不再聽秦箏,而要聽《韶虞》,這樣做是為什么呢?無非是快意的事當前,宜于觀賞罷了,F在取用人材卻不是這樣。不問行不行,不管對不對,凡不是秦國的人就不要,凡是客卿的一律驅逐。這樣那么就是,所看重的是美色、音樂、珠寶、玉器,而所輕視的則是人。這不是用來統一天下,制服諸侯的方略。

  我聽說土地廣闊糧食就多,國土廣大人民就多,兵器精良兵士就勇敢。因此泰山不拒絕任何土壤,所以能成就它的高大;河海不舍棄任何細流,所以能成就它的深遠;君王不拒絕眾多的百姓,所以能使它的功德昭著。所以地不論東西南北,人不分異國他鄉,四季(祭品)豐足美好,鬼神也就降賜福佑,這就是五帝三王之所以無敵于天下的原因,F在您卻要拋棄百姓去資助敵國,拒絕賓客而使諸侯成就功業,使天下的賢士退縮而不敢向西,把腳裹住而不敢進人秦國,這就是人們說的“借給強盜兵器,送給小偷糧食”的做法。

  物品不出產在秦國,可寶貴的很多;賢士不出生在秦國,愿意效忠的很多,F在卻驅逐客卿去幫助敵國,減少自己的人來增加對手的力量,在內把自己搞虛,對外又跟諸侯結仇,(這樣下去)要想求得國家沒有危險是不可能的。

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