2013年成考專升本政治馬哲串講筆記(12)
來源：育路教育網發布時間：2012-10-26
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9.簡述意識是主觀形式和客觀內容的統一。
(1)意識在形式上是主觀的。第一，意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身;第二，意識的感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的;第三，每個人的反映都受他原來的情感、知識、經驗等主觀狀態的影響，對同一對象進行反應所形成的個體意識之間有差異性;第四，人的意識不僅能反映世界上存在的東西，而且能創造出世界上不存在的東西的觀念。
(2)意識在內容上又是客觀的。第一，盡管意識不是客觀事物本身，但它來源于客觀事物;第二，意識的感性形式和理性形式都反映著客觀世界;第三，對同一對象的反映，產生個體意識差異的原因是客觀的;第四，人的意識創造的任何觀念都有其客觀"原型"，即使是某些虛幻的、荒誕的觀念，也是對客觀存在的反映，只不過是歪曲的、顛倒的反映罷了。
(3)意識是主觀形式和客觀內容的統一。如果否認了意識的主觀特征，把意識說成是人腦的分泌物，就是庸俗唯物主義觀點。如果否認了意識內容的客觀性，把意識看成純粹是主觀自生的，就是主觀唯心主義的觀點。
10.簡述意識的能動性的表現及其實現條件和途徑。
(1)意識的能動作用是指人們在實踐中能動地認識世界和改造世界的能力和作用。
(2)意識的能動作用主要表現為如下幾個方面：
①意識活動具有目的性和計劃性;
②意識活動具有主動性和創造性;
③意識的能動作用最突出的表現是指導實踐，改造客觀世界;
④意識活動能在一定條件下控制人的生理活動。
(3)發揮意識能動作用的條件和途徑：
①認識和尊重客觀事物的規律，是正確和充分發揮意識能動作用的前提;
②具備一定的物質條件和物質手段是發揮意識能動作用的重要條件;
③正視并處理好事物和環境的關系，才能使意識的能動作用得到有效發揮;
④正確發揮意識能動作用的基本途徑是通過實踐活動，實現對客觀世界的改造。
四、論述題
1.試述世界的物質統一性原理及其意義。
(1)辯證唯物主義關于世界的物質統一性原理，包括三個方面的基本內容：
第一，世界是統一的世界。世界的本原只有一個而不是多個;世界上的各種事物和現象是有機聯系的統一整體。這種一元論哲學同主張物質和精神都是世界的本原的二元論劃清了界限。
第二，世界統一于物質。唯物主義和唯心主義都承認世界的統一性，都是一元論哲學。但唯心主義主張世界統一于精神，而辯證唯物主義認為，世界統一于物質，一切事物和現象都根源于物質：運動是物質的根本屬性;時間、空間是物質運動存在的基本形式;規律是物質運動所固有的本質的、必然的、穩定的聯系;意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和客觀存在的反映。總之，萬物統一于物質。
第三，物質世界的統一是無限多樣的統一。物質世界具體性質和形態無限豐富多樣，但本質上是共同的，都統一于物質。
(2)世界統一于物質的原理具有重大的現實意義和實踐意義。
第一，這一原理告訴人們，世界上的一切現象，歸根到底都是由物質所引起的，都可以從物質運動中獲得最終的解釋和說明。堅持這種觀點，就可以有力地批判和抵制一切唯心主義和宗教迷信的歪理邪說，樹立起真正科學的世界觀和人生觀。
第二，這一原理是我們從事一切工作的立足點，是我們黨的思想路線的理論基礎。客觀事物是第一性的，我們在實踐中必須堅持一切從實際出發，從客觀存在的事物出發，堅持實事求是，遵循客觀事物的規律性去改造世界，而決不能從主觀想象或書本條文出發。這就是在實踐中堅持唯物論和辯證法的統一。
2.試述堅持一切從實際出發，實事求是是辯證唯物主義一元論的根本要求。
(1)在實際工作中，是從實際出發，實事求是，還是從主觀意志出發，自以為是，這是唯物主義和唯心主義兩條對立的思想路線的表現。
(2)從實際出發，實事求是之所以是辯證唯物主義一元論的根本要求，主要是因為它體現了辯證唯物主義的以下原理：
①從實際出發，實事求是，就是要按照客觀事物的本來面貌去認識事物，這就是堅持了物質第一性、意識第二性的辯證唯物主義一元論的原理。這正是"從物到感覺和思想"的認識路線所要求的。
②從實際出發，實事求是，就要按照客觀事物不斷變化發展的實際去認識事物，這就堅持了運動是物質的根本屬性和存在方式的原理。物質世界運動發展的普遍性原理，要求我們既要承認事物有相對穩定性的一面，又必須堅持用運動變化、發展的觀點看問題，指導實際工作的方針、改革，要與時俱進，不能因循守舊，裹足不前。 ③從實際出發，實事求是，要求我們做任何工作，都要考慮時空條件，因時制宜，因地制宜，這就堅持了時間和空間是運動著的物質的存在形式的原理，堅持了一切以時間、地點、條件為轉移，反對超歷史，超時空的"左"的傾向，也要反對落后于時空條件變化的右的傾向。
④從實際出發，實事求是，就是按照客觀事物運動變化的實際情況，揭示客觀事物固有的規律性和發展的過程性、階段性，按客觀規律辦事。這就堅持了物質運動具有客觀規律性的原理。
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