2012成考專升本《大學(xué)語文》的文學(xué)常識(shí)五
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2012-08-24
李白對(duì)后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神,是在傳統(tǒng)專制政體下,儒家思想熏陶出來的知識(shí)分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。
2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。
27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人,后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因,李白詩中較為突出自我,張揚(yáng)個(gè)性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì),關(guān)注政治,關(guān)注由社會(huì)政治而來的社會(huì)苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。
杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首,這些詩的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。
28.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此,其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個(gè)方面:
(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件,在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補(bǔ)充兵力而沿途征兵,杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩,就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實(shí),未見于史料記載,還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事,未見史料記載。
而且,杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩,可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí),這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實(shí),而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。
29.杜詩的風(fēng)格:沉郁頓挫
沉郁,是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚,生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。
頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏,反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整,語言的精工凝煉,音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急,頓挫變化。
30.柳宗元,著名散文家,亦是著名詩人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收,具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首,大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。
31.白居易和新樂府運(yùn)動(dòng)
新樂府,是與古題樂府相對(duì)而言的,是一種用新題目寫時(shí)事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等),完全擺脫了舊題的束縛,因事立題,根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題,這樣,使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。
新樂府運(yùn)動(dòng),是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的精神,力求詩歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系,以使詩歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng),創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》,以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧,成為膾炙人口的名篇。
32.晚唐詩壇,李商隱與杜牧并稱,號(hào)“小李杜”。
杜牧的寫景抒情之作,描摹自然之美,以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對(duì)自然之美的熱愛,以及為之陶醉的風(fēng)情。
33.李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。
(1)工于比興,情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法,刻劃入微,傳達(dá)纏綿的情感。
(2)巧于用典,意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故,以及比興、象征等手法,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象,意蘊(yùn)含蓄,耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩的容量,且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國詩史上是空前的。
(3)語言清麗,尤擅七律。李商隱的詩歌語言,兼具清和麗的特點(diǎn)。
34.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召,通過對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語言的革新,以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文,從而達(dá)到張揚(yáng)儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代,新傳統(tǒng)。
35.詞,和樂府歌辭一樣,它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”,后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”,是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來的,其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句,詩余,樂府,琴趣,樂章等。
詞的分類
按體制來劃分,詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。
按音樂來劃分,詞一般分為令,引,近,慢四類。
慢詞,是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩,故名。慢調(diào)篇幅體制較長,接近長調(diào),但二者并不等同,長調(diào)是按體制劃分的,慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的。
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