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　　1.存在于文件里、展柜中，舞臺上的“非遺”是死的，可以保存卻難以傳承。過度依賴政府、專家的干預，還可能會影響到文化遺產的原生態性、民間性與真實性。傳統文化只有滲透在我們日常生活的肌理中，鮮活于普通民眾的生活方式里，才能真正得到“活態、整體”的保護。
　　這段文字意在說明：
　　A.保存“非遺”的最好方式是讓它活在民間
　　B.“非遺”可以保存卻難以傳承
　　C.過度依賴政府會影響文化遺產的原生態性
　　D.文化只有滲透在日常生活中才能真正得到保護
　　2.伽馬射線暴具有兩種形式：持續時間較長、較為明亮和持續時間較短的伽馬射線暴，后者持續時間甚至不足1秒，卻能釋放出比前者更多的放射線。如果像這樣的伽馬射線暴出現在銀河系內部，對地球構成的放射性危害將更加持久。釋放的放射線可抵達地球大氣層，導致自由氧原子和氮原子碰撞在一起，并部分結合形成叫做一氧化二氮的摧毀臭氧化合物。一氧化二氮在大氣層中可長時間存在，可對臭氧層持續進行破壞，直至它們像雨點一樣從空中降落下來。
　　下列說法正確的是：
　　A.伽馬射線暴的持續時間和放射線的多少成正比關系
　　B.臭氧層遭受破壞將對地球生命造成許多影響
　　C.一種極為短暫的伽馬射線暴可能比持續時間較長的另一種伽馬射線暴更具威脅性
　　D.來自星系碰撞產生的伽馬射線暴會導致地球生物滅絕
　　3.目前我國公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來，隨著網絡媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨之有所提高，對政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個可喜的進步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過各種媒體對一些事務形成輿論，但問題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，如果相關部門和官員無視輿論，公眾實際上很無可奈何，事情也無法按照法律和民意得以推動。
　　這段文字意在強調的是：
　　A.我國公民參與政治的方式具有局限性
　　B.政府部門和官員是否聽取輿論是問題能否解決的關鍵
　　C.應盡快擴大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑
　　D.相關部門和官員應重視媒體輿論
　　4.把下列句子組合成語意連貫的一段話：
　　①透雕龍鳳紋重環玉珮，1983年廣州市象崗山出土，西漢南越王墓博物館藏
　　②這件玉珮雕鏤精細，構圖完美和諧，主次分明，是漢玉中不可多得的藝術珍品
　　③在設計上玉珮分為內外兩圈，內圈透雕一條游龍，外圈透雕一只鳳鳥，站在龍的爪之上
　　④它的器形圖案現在被選為西漢南越王博物館的館徽
　　⑤鳳冠和尾羽上下延伸成卷云紋，把外圍空間填滿，鳳回眸佇立，與龍對視
　　⑥它是一件裝飾玉，放于墓主右眼位置，青白玉雕成
　　A.①⑥③⑤②④B.①②④⑥③⑤
　　C.①③⑤⑥②④D.①②④③⑤⑥
　　5.①解放后，我國茶葉的產量、質量都有了很大幅度的提高
　　②可以預言，今后我國茶葉生產將會有更大的發展
　　③目前，我國茶葉產量居世界第二
　　④唐朝陸羽是世界上最早的“茶葉專家”。他著的《茶經》，從采茶、制茶到包裝都有詳細的描寫，就連用什么水泡茶也很有研究
　　⑤我國是世界上制茶最早的國家，人們很早就掌握了制茶工藝。
　　⑥后來，宋徽宗的《大觀茶論》進一步把制茶工藝詳細分為20條，可見當時制茶工藝已發展到相當精湛的程度了
　　⑦解放前，我國茶葉產量很低，大量茶園荒蕪
　　將以上7個句子重新排列，語序正確的是：
　　A.④⑥⑦①③②⑤B.⑤④⑥⑦①③②
　　C.④⑥⑦②⑤①③D.⑤⑥②①③④⑦
答案：
　　1.【答案】A。解析：文段主要闡述的是“非遺”的保存問題，首句提出“非遺”面臨的困境，接著提出過度依賴政府、專家的干預是不可行的，只有讓“非遺”鮮活于普通民眾的生活里，才能真正得到保護。可見A項為文段意在說明的內容。B項本身表述有誤，文段是說“存在于文件里、展柜中、舞臺上的‘非遺’可以保存卻難以傳承”；C項文段雖有提及，但不是說明的重點；D項偷換概念，文段闡述的是“傳統文化”而非“文化”，故排除。
　　2.【答案】C。解析：由材料中的第一句話可知，C項是正確的。A項與原文意義相悖，B項屬于過段推論，D項說法絕對化。
　　3.【答案】C。解析：文段首先指出我國公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點，并闡述了近些年來，公民政治參與程度取得的進步，接著用“但”字轉折說明問題的解決還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，進一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點。故作者強調的內容應為盡快擴大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑。
　　4.【答案】A。解析：先講出土和館藏，再講用途、材質和外形，接著評價，最后介紹價值和影響。
　　5.【答案】B。解析：這段文字采取“總分”的結構，以“我國是世界上制茶最早的國家，人們很早就掌握了制茶工藝”開頭，后文是按照時間的先后順序記敘的，從“唐朝”到“宋朝”到“解放前”、“解放后”、“目前”，再到“今后”。所以，正確序號為：⑤④⑥⑦①③②。