公務(wù)員考試培訓(xùn)網(wǎng)

1.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心
　　對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，這就從根本上把辯證法與形而上學(xué)區(qū)別開來。
　　2.矛盾的普遍性與特殊性及其方法論的意義
　　事物內(nèi)部以及事物與事物之間存在的統(tǒng)一與斗爭的關(guān)系，統(tǒng)一性與斗爭性是矛盾的最基本的屬性。
　　矛盾普遍性包含著兩重意義：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。
　　矛盾特殊性指具體事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各個方面都有其特點。

　　(七)認識的發(fā)展過程
　　1.從感性認識飛躍到理性認識
　　2.從感性認識到理性認識的飛躍的條件
　　要勇于實踐，在實踐的基礎(chǔ)上獲取豐富的真實的感性材料，這是實現(xiàn)由感性認識到理性認識飛躍的前提和基礎(chǔ)。
　　3.從理性認識到實踐的再一次飛躍
　　4.認識的反復(fù)性和無限性

　　(八)認識的真理性及其檢驗標準
　　1.真理及其特點
　　真理是標志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理具有三個根本特點，即客觀性、絕對性、相對性。
　　2.真理的絕對性或絕對真理
　　(1)任何真理都是標志著主觀與客觀的符合，都包含著不依賴于人和人的意志的客觀內(nèi)容，這一點是絕對的、無條件的。
　　(2)人類的認識按其本性來說，是能夠認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的，每一真理都是向著無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。
　　3.真理的相對性或相對真理
　　相對真理即真理的相對性，是指人們在一定條件下對客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限性的、不完全的。
　　4.實踐是檢驗真理的唯一標準

　　(九)社會的政治結(jié)構(gòu)
　　1.社會政治結(jié)構(gòu)的內(nèi)容
　　社會的政治結(jié)構(gòu)又稱政治上層建筑，是建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體因素，以及政治的組織形式、立法、司法、憲法等規(guī)章與準則的系統(tǒng)。
　　2.政治與經(jīng)濟的關(guān)系
　　政治與經(jīng)濟的關(guān)系是辯證的。首先，經(jīng)濟是基礎(chǔ)。其次，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。
　　3.國家
　　國家是一個政治范疇、階級范疇、歷史范疇。國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治和階級壓迫的工具，軍隊是國家的主要成分和支柱。

　　(十)認識論與黨的思想路線
　　黨的思想路線就是解放思想、實事求是，與時俱進。