隨著我國人口老齡化進程的逐漸加快，現有的法律在其內容和實施過程中，缺少對于新情況和新問題的應對，需要我們進一步深入研究老年人法律保護體系，緊密結合我國老齡化社會發(fā)展特點，將與老年人有關的一切權益，諸如養(yǎng)老保障、醫(yī)療保健、照料服務、精神文化生活等，都納入法律保護體系中來，真正做到有法可依，有章可循，形成完善的老年人保障機制。最近，出臺了為老人精神方面的權益進行立法項目，是在我國老齡化日趨嚴重的背景之下提出來的。對于這個問題，我認為應該辯證看待：

第一，結合我國目前的現狀，原有規(guī)定已不能全面保障老年人權益，尤其是無法滿足老年人情感方面的需求，因此，此項立法，對于滿足老年人的精神方面需求，起到了非常好的促進作用。今后如果再不常回家看望父母，很可能會觸犯法規(guī)受到制裁！對身為“兒子”、“女兒”的人來說，這已絕不再是戲言。

第二，“這既體現了政府對老年人權益保障的重視程度，又彰顯了讓發(fā)展成果惠及于民的時代主題。” 以立法方式喚醒年輕一輩的“精神贍養(yǎng)”意識，在當前十分必要，有利于社會的和諧穩(wěn)定。

但是，從另一方面，我認為，道德層面的問題仍需要道德來約束，否則，可能就適得其反，出現一些不誠信的行為，如父母為了包庇和保護子女，發(fā)表不真實的言論，反而不利于我們和諧的社會風氣的形成。另外，結合目前的社會形勢，很多子女都外出求學、務工，工作強度大、時間緊、任務重，無法經常回家探望，甚至一些人連回家的路費都難以保障，那么是否仍要受到法律的制裁，我認為值得商榷。

因此，要想把我國“百善孝為先”的傳統美德繼續(xù)發(fā)揚和光大，我認為，除了必要的法律約束之外，還要從道德層面進行呼吁和喚醒，從小就要向孩子宣揚孝敬父母的傳統美德，家長、社會、學校給予正確的教育和合理的引導，只有這樣，才能形成一個人人孝敬父母的良好社會風氣和氛圍。

留守兒童問題凸顯，存在很多有心理問題，如果你是婦聯部門的一個工作人員，請針對上述情況策劃活動，舉出三個主題。又問：以其中的一個主題為例，敘述實施中應注意的重點。李媛媛

「試題類別」組織管理類

「考查要素」考查考生的綜合素質及能力，如組織、協調和控制的能力

「解題思路」首先，考生可根據題目設定幾種活動的主題和形式。其次，根據自身特點，選擇自己最擅長開展的一種活動形式，進行重點論述。

「參考要點」

由于城鎮(zhèn)化進程的推進，以及人才的流動，導致我國留守兒童心理問題凸顯。因此，解決留守兒童的心理問題，保證留守兒童健康成長，至關重要。所以，作為婦聯部門的一名工作人員，我認為可以采取以下幾種活動形式，進行正確的引導。一是以“人人獻出一份愛，關愛留守兒童”為主題的文藝晚會；二是以“給留守兒童一個溫暖的臂膀”為主題的宣傳活動；三是以“讓我們攜起手來，關注留守兒童”為主題的調研。

以“讓我們攜起手來，關注留守兒童”為主題的調研為例，我認為此次活動實施中應注意的重點，就是保障此次調研的效率和數據的真實、有效。因此，我打算采取下面措施來進行解決：

第一，要想提高調研的效率，我打算采取隨機、分層或分群的形式確定調研對象，因為我國目前留守兒童較多，所以在調研對象的確定上，應采取以上方式，來確保調研工作的順利展開。與此同時，要采取多種多樣的調研方式，多管齊下，如網絡調查、調查問卷、入戶走訪、街頭攔截、電話訪問等方式齊頭并進，加速調研的進程。

第二，為了保障數據的真實、有效，我認為就應該讓調研對象敢于表達、急于表達、想要表達。那么在調研過程中，工作人員就要注意調研的方式和方法，注意說話的方式，要向調研對象表達出我們解決問題的誠意和態(tài)度，讓人民群眾看到我們的決心。與此同時，我們也會做好保密工作，注重個人隱私的保密性，讓調研對象表達之后無后顧之憂。

第三，在工作開展的過程中，作為負責人，我要協調好各工作人員之間的關系，并邀請有關心理輔導專家親臨現場，遇到問題及時處理和解決，以保障工作的順利開展。

最后，通過此次活動，我認為這也是對我能力的一種鍛煉，我會認真總結工作，爭取以后能夠更好地完成工作。同時，我也相信，通過我們全社會的共同努力，一定能夠給留守兒童創(chuàng)造一個更加美好的明天！

針對富人做慈善這件事，一些人認為富人該多出真金白銀，另一些人認為富人不用出很多的錢來做慈善事業(yè)，你怎么看？（華圖資深研究員盛海燕）

「試題類別」綜合分析

「考察要點」對新生事物的見解和看法以及解決問題的能力

「參考答案」

隨著國民經濟持續(xù)快速發(fā)展、精神文明建設的不斷深入、社會管理體制改革步伐的加快、人民生活水平的逐步提高，社會的慈善意識越來越強，越來越多的企業(yè)、家庭和個人加入到慈善捐贈中來。其中，富人在當前社會慈善捐贈中起到了決定性作用，但是我們看到人們對于富人捐贈的態(tài)度卻截然不同，有些人認為富人該多出真金白銀，另一些人認為富人不用出很多的錢來做慈善事業(yè)，對此我們要從多方面著手予以考慮。

一些人認為富人應該多出真金白銀，這種觀點是從富人的社會責任感角度出發(fā)來考慮的。（1）對于富人來講，他們企業(yè)的發(fā)展和個人的成長離不開政府和社會公眾的支持，是在社會這個大集體中發(fā)展和富裕起來的。當他們富裕起來之后，理應想著去回報社會，這是作為一個社會公民最基本的社會責任感；（2）在我國當前情況下，雖然國家富裕了，一部分人富起來了，但是我們看到還有7000萬的貧困人口，還有很多的殘疾人、老人、災區(qū)人民需要我們的幫助。（3）慈善捐款體現了企業(yè)對社會弱勢群體的關心和關懷，在他們力所能及的范圍內最大限度的對弱勢群體給予幫助。首善陳光標2010年在網站上公開聲明：在我離開這個世界的時候，將不是捐出財富的一半，而是“裸捐”，我將向慈善機構捐出自己的全部財產。他的善舉不僅僅體現在捐款上，在2008年，汶川地震期間，親自奔赴災區(qū)救災，親自抱、背、抬出200多人，向災區(qū)捐款捐物過億元。他的善舉將激勵越來越多的人加入到慈善隊伍中來。

但是我們看到慈善捐款所代表的責任感并不僅僅用捐款數量的多少來衡量，更重要的是企業(yè)的社會責任意識的培養(yǎng)。因此，企業(yè)的捐款可以量力而為；在企業(yè)的社會責任意識方面，宣傳部門要加強宣傳的力度，鼓勵更多的企業(yè)加入到慈善隊伍中來，為貧困人口、為弱勢群體事業(yè)奉獻他們的愛心。

從社會公眾的角度來講，社會公眾對于捐贈的企業(yè)要保持尊重，不要用質疑的眼光和社會道德的標準來看待他們，不要在企業(yè)和名人捐贈的時候就去批評他們“作秀”，而是要用尊重、寬容的態(tài)度來對待企業(yè)的捐款活動。