成人高考專升本政治復(fù)習(xí)題:馬哲簡答題二
來源:發(fā)布時間:2011-06-21
5、如何理解實踐在認識中的決定作用?
實踐是認識的基礎(chǔ),實踐決定認識。
第一、實踐是認識的來源。實踐的需要決定認識的產(chǎn)生,也就是說,人們改造世界的實踐需要產(chǎn)生了認識世界的需要。其次,實踐出真知。
第二、實踐是認識發(fā)展的動力。實踐不斷給人們提出新的認識課題,并提供解決新課題的經(jīng)驗材料。不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質(zhì)條件。不斷推動人的認識能力的提高。
第三、實踐是檢驗認識正確的唯一標準第四、實踐是認識的最終目的,正確認識世界是為了有效改造世界。
6、為什么說馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論?
辯證唯物主義認識論亦稱能動的革命的反映論第一、認識是主體對客體的反映,認識離不開客體,人的認識根本上是由客體決定的。
第二、主體對客體的反映是能動的,認識也離不開主體,人的認識要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。
7、簡述社會存在和社會意識的關(guān)系。
第一、社會存在是社會生活的物質(zhì)方面第二、社會意識是社會生活的精神方面第三、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)的原理在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。
社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性首先,社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。其次,社會意識的內(nèi)容無論其具體形式和水平如何,都是對社會存在的反映。再次,社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關(guān)系的反映。
8、怎樣理解人類社會的發(fā)展是自然歷史過程?
人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程第一、相對于自然界,人類社會盡管有其特殊性,但它們本質(zhì)上都是客觀的物質(zhì)體系。
第二、人類社會的發(fā)展與自然界的發(fā)展相似,都是由其內(nèi)部固有的矛盾推動,存在一個辯證發(fā)展的客觀規(guī)律。
第三、對人類社會同樣可以用自然科學(xué)的分析方法精確地進行考察和研究最后、社會發(fā)展與自然界發(fā)展同是客觀發(fā)展過程,但也有區(qū)別。特殊形式,作為主體的人的實踐性和自覺創(chuàng)造性。社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統(tǒng)一的過程。
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