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言語理解
21.文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律都是不相容的，創(chuàng)造性必然導(dǎo)致多樣性，在文化領(lǐng)域，只有（ ）才會使文化豐富多彩和具有生機勃勃的活力，而 、統(tǒng)一性必然窒息文化。 
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A 不拘一格 
B 獨樹一幟 
C 推陳出新 
D 別出心裁 
22. 近年來志愿者活動（ ），說明我國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展之后，已經(jīng)有了推行志愿者運動的（ ），盡管初始稚步，但既然開始了，且方向是正確的，總會逐漸成熟。 
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A 悄然興起 條件 
B 方興未艾 機制 
C 欣欣向榮 實力 
D 如火如荼 資本 
23. 卡夫卡生活在世界形勢激烈動蕩的時期，他看到西方社會的內(nèi)在危機，但無法找到解決這些危機的出路。他孤獨、苦惱，（ ），心情矛盾，他的小說大多描寫人的孤獨很犯罪心理，或人在重重壓迫下不了自己的命運以致異化的現(xiàn)象，內(nèi)容（ ）。 
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A 自怨自艾 怪誕離奇 
B 垂頭喪氣 荒謬絕倫 
C 怨天尤人 光怪陸離 
D 憤世嫉俗 荒誕不經(jīng) 
24. 事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的（ ），還在于人才的有效使用，世界上只有（ ）的人，而沒有無用的人，問題的關(guān)鍵在于如何使用人才。 
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A 多寡 失意 
B 得失 錯位 
C 優(yōu)劣 失敗 
D 高低 誤用 
25. 英國經(jīng)濟學(xué)家哥爾柏說：“稅收這種技術(shù)，就是拔最高的鵝毛，聽最少的鵝叫。”此話不免有幾分（ ），但卻形象地說明，制定稅收政策必須尋找一個合適的（ ）點。 
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A 戲謔 切入 
B 夸張 落腳 
C 揶揄 平衡 
D 幽默 增長 
26. 知識，不是靜止的，知識人總是與他的時代發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。在看似（ ）的書齋生活的背后，精神世界的豐富圖景卻使任何“一言以蔽之”的企圖成為（ ）。 
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A 平淡 空談 
B 雷同 徒勞 
C 普通 泡影 
D 相同 可能 
27. 酒主要以液態(tài)形式存在。在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難（ ）保存的，因此出土的古酒就十分（ ）。 
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A 長期 罕見 
B 完好 珍貴 
C 妥善 難得 
D 大量 稀少 
28. 和基礎(chǔ)教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生（ ）地?fù)碛泄�共產(chǎn)品的屬性。但在市場化的改革中，他們都曾經(jīng)（ ）了公共性質(zhì)，也因而帶來了種種矛盾。 
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A 與生俱來 喪失 
B 理所當(dāng)然 摒棄 
C 毋庸置疑 偏離 
D 責(zé)無旁貸 扭曲 
29. 茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù)，但對于“茶藝”的（ ）詮釋究竟是什么？卻眾說紛紜，即使開茶藝館的人，也多半（ ） 。 
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? 
A 合理 人云亦云 
B 準(zhǔn)確 語焉不詳 
C 精確 各抒己見 
D 全面 一知半解 
30. 當(dāng)人們常常感嘆于藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家選美精神和文化品格的（ ）。在油畫創(chuàng)作中，技巧固然重要，但這畢竟只是（ ） ，實質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。 
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A 意識性 外表 
B 趨向性 鋪墊 
C 鄙俗化 方法 
D 貧乏化 基礎(chǔ)