2011年成考專升本政治考試重點論述題(十一)
來源：育路教育網發布時間：2011-04-14
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試述辯證的否定觀和形而上學否定觀的區別并說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化。
(1)辯證的否定觀認為，否定是通過事物內部矛盾進行的自我否定，而不是外力作用的結果。形而上學否定觀認為，否定不是事物的我否定，而是外力強加于事物的。(2)辯證的否定觀認為，否定是事物發展的環節和聯系的環節。第一，否定是發展的環節。事物的發展是通過否定實現的。沒有新事物對舊事物的否定，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡，就沒有發展。第二，否定是聯系的環節。新事物是在舊事物中生長起來的，它否定了舊事物中消極的東西，保留了其中積極的因素，辯證的否定又把新舊事物聯系起來。形而上學否定觀認為，否定是對舊事物的消滅，是發展的中斷。(3)作為發展環節與聯系環節之統一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。新事物既克服舊事物中消極的東西，又保留舊事物中的積極因素。辯證的否定是包含著肯定的否定，是連續性和非連續性的統一。形而上學否定觀認為，否定是絕對的否定，是否定一切，全盤拋棄。(4)堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，具有重要意義。 ① 對待歷史文化遺產，要采取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到“古為今用”，“推陳出新”。必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。 ②對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態度。在對外開放中，要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
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