為了方便大家更好的復(fù)習(xí)，參加2011年心理咨詢師考試，育路教育網(wǎng)特收集匯總了心理咨詢師相關(guān)知識(shí)模擬題的輔導(dǎo)資料，希望對(duì)您有所幫助，順利通過心理咨詢師考試！

    1、列舉心理咨詢與心理治療的區(qū)別。

    答：⑴概念不同。心理咨詢是咨詢師協(xié)助求助者解決各類心理問題的過程。心理治療是心理治療師對(duì)求助者的心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程。

    ⑵性質(zhì)不同。心理咨詢是通過協(xié)商和協(xié)同地進(jìn)行幫助，而心理治療是通過強(qiáng)制性的矯正和按治療師的方法進(jìn)行調(diào)治。

    ⑶操作本質(zhì)不同，各自要求的人際關(guān)系也不同。在進(jìn)行咨詢時(shí)所需要的咨詢關(guān)系，是咨詢師和求助者之間的協(xié)助關(guān)系即平等協(xié)商、互助互長(zhǎng)的關(guān)系；而在治療時(shí)，則要求求助者認(rèn)真配合治療，在執(zhí)行治療方案時(shí)，“治你沒商量”。在心理咨詢中，咨詢師是啟發(fā)求助者自己擺出解決問題的幾種可能性，最后通過協(xié)商，幫助求助者自己決策選定解決問題的方法，這是心理咨詢的本質(zhì)所要求的作法。在心理治療中，這種情況往往不能使用。比如系統(tǒng)脫敏療法。

    2、簡(jiǎn)述心理咨詢師應(yīng)有的工作態(tài)度。

   答：⑴咨詢師必須明確自己職責(zé)的“度”。⑵咨詢時(shí)間的限度。⑶感情溝通的限度。⑷咨詢目標(biāo)的限制。

    3、心理咨詢師的基本條件有哪些？

    答：⑴有自知之明。在上崗之前，或經(jīng)過自我反省、自我分析，或經(jīng)過督導(dǎo)的幫助，將自己內(nèi)心世界的各種“結(jié)癥”搞得一清二楚，并有正確的認(rèn)識(shí)。這樣，在臨床上遇到與自己“同病相憐”的求助者時(shí)，便可以有意識(shí)地回避，以免將自己尚未解決的心理障礙和不良情緒，投射給求助者。這是咨詢師應(yīng)有的道德。咨詢師不應(yīng)因經(jīng)濟(jì)利益或其他任何個(gè)人的理由，違背這條道德原則。

    ⑵有助人為樂的價(jià)值趨向。在幫助他人獲得良好心態(tài)的同時(shí)，自己也獲得道義上的滿足，滿足自身這種高級(jí)精神需求，確實(shí)是一件快事。

    ⑶責(zé)任心。有三層含義：a.是對(duì)求助者認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格按道德、法律規(guī)范的權(quán)利幫助他們；b.是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，即在社會(huì)生活中，消除人們的心理問題，給他們的家庭帶來和諧，給他們周圍的人帶來安全，給他們的親友帶來快樂。這一切都是社會(huì)意義的事；c.是對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)，不至于因?yàn)樽约旱氖д`，給心理咨詢這一職業(yè)涂上污點(diǎn)。

    4、心理診斷的任務(wù)是什么？注意事項(xiàng)有哪些？

    答：⑴正確區(qū)分正常精神活動(dòng)和異常精神活動(dòng)，并根據(jù)心理學(xué)原理區(qū)分正常與異常精神活動(dòng)的原則有以下三條：a.一致性原則；b.統(tǒng)一性原則；c.個(gè)性相對(duì)穩(wěn)定性原則，三條原則中任何一條遭到破壞，都可視為異常精神活動(dòng)的征兆。

    ⑵尋找心理紊亂的原因，按性質(zhì)可分為社會(huì)原因、認(rèn)知原因和生物學(xué)原因三類。心理診斷工作就要在病因綜合體中找出經(jīng)常的和起主要作用的原因，并且要對(duì)主要因素與從屬因素的關(guān)系作出解釋。

    ⑶對(duì)心理紊亂狀態(tài)作出分類診斷。心理紊亂分為三類：a.心理問題，系指近期發(fā)生的，內(nèi)容尚未泛化的和反應(yīng)強(qiáng)度不甚劇烈的心理紊亂狀態(tài)，主要為心境和情緒方面產(chǎn)生一定波動(dòng)，思維卻保持著嚴(yán)密的邏輯性，人格也十分完整。b.心理障礙，這是初始反應(yīng)劇烈、持續(xù)時(shí)間久、內(nèi)容充分泛化和自身難以克服的一種沉重精神負(fù)擔(dān)，這類心理紊亂患者不單在情緒方面波動(dòng)較大，而且出現(xiàn)各種違反邏輯性思維或思維邏輯錯(cuò)誤，由于長(zhǎng)期的精神折磨，人格也可能出現(xiàn)某些缺陷。c.心理疾病邊緣，這是心理紊亂的最嚴(yán)重狀態(tài)，患者往往帶有不甚典型的導(dǎo)常精神現(xiàn)象。

    注意事項(xiàng)： ⑴必須考慮方法的可靠性與操作的合理性，只有在這兩個(gè)條件都滿足的情況下，結(jié)果才有價(jià)值。⑵進(jìn)行單項(xiàng)評(píng)估分析時(shí)，必須參考其他因素，以便印證其合理性；進(jìn)行多項(xiàng)評(píng)估的綜合分析時(shí)，應(yīng)突出重點(diǎn)，以便使診斷更加明確。與此同時(shí)，必須理清評(píng)估的重點(diǎn)與非重點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，以便使診斷更加可信，并能為治療提供操作性原則。⑶在利用談話法、觀察法和產(chǎn)品分析法等非標(biāo)準(zhǔn)化方法進(jìn)行評(píng)估診斷時(shí)，應(yīng)有兩個(gè)以上的參加者共同討論協(xié)商，以免由于資料收集時(shí)的主觀因素所造成的誤差干擾診斷。⑷對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)異常心理活動(dòng)的患者，必須請(qǐng)精神病學(xué)家會(huì)診，以便鑒別早期重要性精神病，避免臨床心理診斷的失誤。

    5、簡(jiǎn)述大學(xué)生心理咨詢的主要內(nèi)容和主要模式。

    答：⑴預(yù)防心理問題的發(fā)生，促進(jìn)心理健康。通過心理咨詢，有效地緩解大學(xué)生由于環(huán)境不適、學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的種種困惑和心理沖突，避免嚴(yán)重心理問題的發(fā)生。⑵促進(jìn)全面發(fā)展。為在大興安嶺生提供多種活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)，增加可以促進(jìn)他們自身人格、道德、人際成長(zhǎng)與發(fā)展的心理教育經(jīng)驗(yàn)。⑶輔導(dǎo)學(xué)生的集體活動(dòng)和社會(huì)生活，以便培養(yǎng)人際交往、社會(huì)協(xié)作和樂群的精神。⑷促進(jìn)職業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。幫助大學(xué)生充分地了解自己（性格、優(yōu)勢(shì)、興趣等），了解社會(huì)的職業(yè)環(huán)境。幫助大學(xué)生充分利用大學(xué)和社區(qū)的資源，提供豐富的職業(yè)信息和職業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。⑸對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、社交、家庭、婚姻及職業(yè)選擇和就業(yè)有關(guān)的心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)。

    主要模式是：個(gè)體心理咨詢；職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)；培養(yǎng)同伴咨詢師。⑴對(duì)學(xué)校適應(yīng)、人格發(fā)展、人際交往、學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展等多項(xiàng)內(nèi)容，一般是通過個(gè)體咨詢服務(wù)模式進(jìn)行。⑵對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展有關(guān)問題，一般通過職業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生提供必要的幫助。⑶對(duì)學(xué)生在人際合作、協(xié)調(diào)、行為策略方面的問題，多采用協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)。⑷同伴咨詢服務(wù)是這樣一種咨詢模式，先讓新生中的在大學(xué)生干部提前入學(xué)，集中進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)培訓(xùn)，了解學(xué)校及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，熟悉學(xué)校的文化等。之后，讓他們扮演同伴咨詢師的角色，去幫助其他新入學(xué)的大學(xué)生。⑸對(duì)個(gè)別患有心理疾病的大學(xué)生，推薦給具有醫(yī)學(xué)背景的精神病學(xué)專家進(jìn)行治療，幫助大學(xué)生。

    6、性心理咨詢工作的基本要求是什么？

    答：⑴基本宗旨。性心理咨詢工作的要求，和性科學(xué)的研究宗旨一樣，就是企圖依據(jù)科學(xué)的原則對(duì)人類的這類行為做出本質(zhì)的說明，從而使它從自為轉(zhuǎn)向自覺，從愚昧轉(zhuǎn)向文明，以排除人類的種種性心理障礙，澄清種種性道德的混亂，從而把人們從苦悶、沖突與迷惑中解放出來，使他們更輕松愉快地以充沛精力投入到極具創(chuàng)造性的社會(huì)勞動(dòng)中去，建設(shè)更美好的人類未來。

    ⑵堅(jiān)持性教育、性道德與性法律的結(jié)合。吳階平曾經(jīng)指出（1993）：在宣傳普及性知識(shí)教育的時(shí)候，堅(jiān)持性知識(shí)教育與性道德及性法制教育的統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是一個(gè)重要原則。可以說，沒有法制及文明道德觀念約束的“純性知識(shí)教育”，可能腐蝕危害社會(huì)，甚至人類自身。相反，否定性知識(shí)教育的必要性，試圖劃出禁區(qū)，單純依靠法律或道德觀念代替性知識(shí)教育，則可能禁錮人們的思想，影響到人類本應(yīng)享有的健康文明、和諧美滿的生活。因此，在性教育中如何正確選擇宣教內(nèi)容很重要。以法代教的簡(jiǎn)單做法固然不好，無視人類共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，迎合少數(shù)人獵奇尋秘、追求刺激的低級(jí)趣味，更是有害的。