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　  馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。它是一個相對真理。
1、劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是【　　　】。
A、是否承認(rèn)階級斗爭
B、是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性
C、是否承認(rèn)社會意識的能動作用
D、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
答案: d

2、在自由和必然的關(guān)系上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是【　　　】。
A、人們按自己的意志創(chuàng)造歷史
B、不受必然性制約的創(chuàng)造性活動
C、對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
D、按人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
答案:C

3、社會發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于【　　　】。
A、自然規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律是主觀的
B、自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會發(fā)展規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的
C、自然規(guī)律沒有階級性，社會發(fā)展規(guī)律有階級性
D、自然規(guī)律是可以被支配的，社會發(fā)展規(guī)律是不可捉摸的
答案:B

4、“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利。”這段話【　　　】。
A、指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限
B、確認(rèn)了國家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)
C、承認(rèn)國家是個歷史范圍
D、抹殺了國家的階級本質(zhì)
答案:d

5、“人對一定問題的判斷越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大。”這句話是指【　　　】。
A、包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B、沒有超時間，越歷史的絕對自由
C、自由是必然的根據(jù)
D、必然是自由的限度
答案:A

6、關(guān)于“狼孩”的報道表明：“狼孩”一般都不會說話，不具備人類的正常思維。這說明【　　　】。
A、狼孩與動物生活，不可能聰明
B、狼孩不具備人腦的功能
C、狼孩的思維不一定是人腦的機(jī)能
D、狼孩脫離社會實踐，不可能產(chǎn)生思維
答案:d

7、堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識論上堅持了【　　　】。
A、可知論
B、唯物論
C、辯證法
D、唯心論
答案:B

8、“離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。”這句話強(qiáng)調(diào)的是【　　　】。
A、要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則
B、要重視實踐對理論的決定作用
C、要發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用
D、要在實踐中豐富和發(fā)展理論
答案:A

9、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是【　　　】。
A、認(rèn)識的“源”和流的關(guān)系
B、第一性和第二性的關(guān)系
C、理論與實踐的關(guān)系
D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
答案:A

10、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是【　　　】。
A、主觀唯心主義
B、客觀唯心主義
C、機(jī)械唯物主義
D、辯證唯物主義
答案:A